陈玉成的暴雨梨花枪，据说是传自三国名将常山赵子龙。
赵云的师父是童渊，童渊传给赵云的枪法是百鸟朝凤枪。
百鸟朝凤枪的特点是一百枪全都对准一个目标，进行集中打击。
这无疑是一个人对一个人高手对高手的枪法。
赵云除了得到师父真传以外，还富有创造性，他的创造性就是把师父传给他的武功发扬光大。
他的发扬光大主要有两个方向。
其一就是将百鸟朝凤的精华浓缩，这个结果就是七探盘蛇枪。
这种枪法的精髓在于不动则已如盘蛇隐藏踪迹，一动则如雷霆乍现，快如闪电，瞬间就是七枪。
枪枪夺命，令人防不胜防，只好低头纳命来。
其二就是暴雨梨花枪，这套枪法是把百鸟朝凤扩展开来，主要的扩展是把原来的只对一个人，变成了群体目标。
这是有原因的。
这个原因，就是在赵云的时代，能够找到一个棋逢对手的大将，实在部容易。
用七探盘蛇枪将一个大将一举杀死的机会是有，但是不多。
更多的是群战，甚至一个人对上敌人的整个大军，比如赵云单枪救主七进七出那些大战。
这样的战场情况，很多枪对一个人使出的枪法显然不合适。
别说百鸟朝凤，就是七探盘蛇也不能用。
别说那些人可以一枪毙命，即使不毙命也没有功夫再给他第二枪，因为还有好多敌人在等着你。
所以，赵云就创造了暴雨梨花枪，这是典型的以一打多枪法。
赵云开始的时候，也才只有三十六枪，毕竟目标一多，就不是只对一个目标那么容易。
直到他临死之前，才练出了七十二枪，但是那时年事已高，基本上就没有机会在战场上施展了。
到了北宋时代，出现了一个使枪名将，他就是抗金英雄岳飞。
岳飞的师父是周侗，周侗得到了暴雨梨花枪的真传，也就是可以施展七十二枪的暴雨梨花。
传给岳飞后，岳飞本来就是天资绝高惊才艳艳的百年不遇的使枪天才。
加之对金人入侵的深恶痛绝，战场上只想多杀敌人，不管是大将还是小卒，就是乱枪刺死了事。反正他们都是食人恶魔，不用挑挑拣拣，费心斟酌。
在双重压力下，他一举突破了师父的局限，把暴雨梨花枪突破到一百零八枪。
至于陈玉成的一百单八枪，实际上就是传自岳飞的加强版了。
至于他的直接师门传承，就比较特殊。
不仅仅是他，麦柯也是暴雨梨花枪的使用者，还在穿越清末的时候收了一些赵家后裔作了徒弟。
把那些墨守成规只知道效法祖宗的赵家子孙给震惊得魂飞天外，然后就是佩服得五体投地。
原来中华上国的新型政体建立以后，有关机构大力继承武功传统，然后发扬光大。
他们把所有这些武功秘籍都收集起来整理成系统的数据库，供指定的人学习。
只要是被认定有心愿、有天分的人，都可以学。
因此不少人都成了赵云、岳飞这样的武术大家有实无名的传人。
说是传人，如果只是学习一点儿招式，而没有掌握其深邃，依然是无名无实。
这样的人是大多数。
而到了陈玉成、麦柯这个程度上的传人，就成了凤毛麟角。
其中陈玉成和麦柯有又不小区别。
麦柯的水平，只是真正的继承了一百单八式暴雨梨花枪，因为他的主要精力不在武功上。
即使是武功一项，他也是不仅仅枪法擅长，还要兼学别样，比如九节鞭和暗器。
因此，他对暴雨梨花枪的浸淫，就只是到此为止。
陈玉成不同，他是专注在枪法上，从对枪法的天分上，起码他比赵云、岳飞那样的前辈不差。
他是现代人，当然对那些枪法大家没有迷信，更不会有高山仰止的观念。
他的信条就是我跨过那座山，就是对那座山最大的尊敬。
加上现代技术的帮助，还有群敌环伺的压力，尤其是刚才那些龙骑兵的压力，都让他更进一步。致使他的暴雨梨花枪出现了突破，从一百单八枪增加到一百四十四枪！
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