谢直带着李旭，和杨铦再次回到了河南县的县衙。
罗县令一看又是他们仨，顿时脑壳疼，你们仨不是刚走吗？怎么又回来了？有什么事儿不能一次说清楚喽，非得来个二进宫！？还有谢直，说你呢，对，就是你，别看别人，刚才我还以为你小子转性了，不会死揪着杨二姐没完没了，现在我才知道，屁的转性，你还是揪着不放，只不过从杨二姐变成了整个杨家。
说吧，这回又什么事儿？
“启禀县尊，有洛阳李旭，状告弘农杨氏谋夺家中祖产客舍。”
谢直刚说完，李旭就张开大嘴一路干嚎。
“哥啊……你死得好惨啊……”
“闭嘴！”
他刚一开口，罗县令就没好气地给打断了，你哥死了，你哭，行，你家产被夺，你也哭你哥，你哥是家产啊！？
“到底是何情况，据实说来。”
谢直一叉手，开口道：
“李掌柜生前，与兄弟李旭没有分家，在李掌柜死后，杨氏却直接向李旭提出分家，具体的方式，野蛮至极，直接宣扬李家客舍乃是李掌柜的产业，不应分给李旭，而仅将洛阳城中的李氏老宅作为共同财产，与李旭平分。
那李家客舍乃是李家祖产，被李家上下经营三代，有诸多邻里都可为证。
我大唐开元七年有令，兄弟分家，应当平分，杨二姐此举，便是谋夺李家的家产。”
罗县令点头，随后斜着眼看着谢直，这臭小子，这是玩什么呢啊，我怎么有点看不明白了。
谢直说得对吗？
对，大唐令就是这么规定的。
但是，他没有说全。
在同一条大唐开元七年令里面，除了“兄弟平分”这个基本的大原则之外，还提到了很多其他的特殊的情况，比如兄弟众人之中，有人死了，怎么分？再比如，死掉的兄弟有儿子怎么分，没有儿子怎么分？再比如分家的兄弟中，有姐妹未曾出嫁，到底有没有资格参与分家，有兄弟未曾成家，这家产又该怎么分？——条文就不写了，省得你们老说我水。
具体到李家客舍的这个具体问题上呢。
杨二姐死了丈夫，还没有孩子，属于令之中“寡妻无男”的情况，那么怎么分啊？简单，直接写明了，“从夫”，啥意思，就是可以代替她的丈夫参与对家产的分配。
那就简单了，李家的人口少，就俩人，现在死了一个，却把继承权转移到了杨二姐身上，要想分家的话，杨二姐和李旭平分李家的家产也就是了。
谢直前来上告，告得对！没有杨二姐他们这么办事儿的，能分给你一半的家产，已经算大唐律法照顾弱势人群了，你还不知足，你还想霸占人家李家的客舍，怨不得人家李旭在谢直的怂恿下过来告状。
这事儿，单纯从案子本身来说，就是这么简单。
但是罗县令能就这么简单地判了吗？
不能！
为啥？
因为大唐开元七年令里面还说了，你杨二姐要想从李家分出一半的财产来，你就不能改嫁！
这个跟后世的继承法可不一样，后世你继承了就是你的了，怎么用，只要不违法，没人管你，但是在大唐，可不行，如果杨二姐改嫁，那她从李家继承的那些东西，都得进行重新分配——那还咋分配，老李家就李旭一个的人了，不全都是他的？
——顺便说一句，嫁出去的女儿泼出去的水，这是也大唐的普世价值观，女儿出嫁了，除了陪嫁的那些东西，所有的财产都是人家夫家的，就算女儿死了，这些东西也是人家夫家内部自行分配。
那么问题就来了，杨二姐会不会改嫁呢？
这个还真不好说。
倒不是罗县令会傻呵呵地相信杨二姐会为李掌柜矢志守节，而是他知道，杨二姐一定不会守节，很有可能也不会改嫁，为啥？这还不是明摆着吗？李掌柜在的时候，她就和杨七好上了，现在李掌柜没了，不正是遂了他们的心意——杨二姐就不改嫁，这些财产就是她的，然后关起门来，跟小两口过日子有啥区别？
不过让罗县令真正纳闷的是，这些东西，他能想明白，谢直自然也能想明白啊，以他逮住蛤蟆攥出油来的劲头，他能放任杨二姐过上如此幸福美满的生活吗？肯定不能啊！
但是，他为什么不提这些事呢？以杨二姐和杨七通-奸为由头，将李家的家产帮李旭全部争取过来不好吗？
罗县令越想越迷糊，突然，福临心至，明白了
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