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如意天魔

第九十五章 农业社会
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“三十年前玄通观祖师入京都为天子讲道,得授“玄通真人”名号,赐道山一座,赐田三百亩!”

    “这山脚下的田地,可不止三百亩吧!”吕岳打量着玄通观山脚下的水田道。

    “三百亩是三十年前的事了,这些年随着佃户开垦,玄通观的田地大概有三千多亩!”王七叹道:“三千多亩田地,养活了不少人,要不是遇上公子你,说不得过上几年我也要带着乐乐来投奔玄通观!”

    王七话语中满是感慨,还带着对玄通观的崇敬,却没有发现吕岳脸色越来越难看。

    三十年田地数量涨了十倍,开垦的荒地自然也有,但整座山才多大,大多数不还是兼并的农民土地。

    修道之人讲究财法侣地,窝在山中也能静修,但那里有开山立派来的气派,来的进度快。

    在山中衣食住行都要自己打理,开宗立派有弟子服侍,有田地固定收入,自然是好的。

    但假如每个修道人都这样干,需要多少田地才能养得起,田地产出被换成修行资源消耗,只进不出。

    修道之人有寿命久远,这样的修道之辈人数一多,任是什么样的朝廷,都要被拖垮。

    一个清平县才有几亩田地!

    以中国明清时代为例,明清除了工业化化肥和改良种子,在土地农耕种植技术已经趋于完美,但即便是如此,也要三亩地才能养活一个成年人。

    田地需要劳力耕种,没有计划生育限制,农民自然是拼了命的生,一家七个八个都是正常。

    地是固定的,人多了,自然吃不饱,吃不饱就要闹事,这就是农民起义,然后就是战乱,灾荒,田地荒芜,打仗死一批,饿死一批,人口数量降下来,再有明主出世收拾河山,再立皇朝。

    农业社会朝廷出问题,其他都好解决,唯有田地这个问题难办。

    田地问题是农业社会dòng luàn的根源。

    解决田地问题只有两个办法,要么向外扩张增加田地,要么提高亩产,这也就是为什么袁神农功德无量,能够获封大帝的原因。

    吕岳研究过地球上古代农业社会的历史,深知这其中道理。 阅读模式无法加载下一章,请退出

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