苏羽凡也看出来了，显然在这里还停留在以物易物的阶段，金银还没被当做货币来使用，所以自然是不值钱看。他随口嘀咕道「我没有更多的金子了」。
「只有这么一块，那你只能挑选一些便宜的货物了，不过按照它的价值来算，你基本上换不起什么值钱的东西。」
“土包子，居然如此不识货，黄金这么昂贵的东西都被你贬低的一文不值”苏羽凡有些鄙夷的想着。
只不过他心底也清楚，金子这东西其实就这样，别人认为它值钱，那它就值钱，如果别人都不认为它值钱，那它就是一块好看点儿的石头。
很显然，这个荒岛上没有其他的居民，仅有的猪人们也把金子当成了一种普通的石头……那这玩意儿的价值就相当于一块好看点儿的石头！
「哎，以物易物还真是麻烦，但谁让你的那个东西不值钱，连一两牛肉干都换不到呢？」老板道：「多心陛下发明了拿牛肉干来当贸易标杆，不然我们贸易会麻烦很多。」
按照苏羽凡在高中学习的经济知识，在原始社会里最开始就是以物易物，后来一些天才的原住民发明了“一般等价物”，就是把货物交换成一种大家普遍乐意接受的商品，然后再拿这种商品去交换其他的东西。
比如去市场拿红珍珠换五只鸡，再用两只鸡换来一匹布，这种“一般等价物”就是货币的雏形。
在历史上，担任过一般等价物的东西有很多，比如大米、贝壳、鸡蛋、布等等。在后来的历史中，人们逐渐发现金银铜等贵金属是最适合作为一般等价物的东西，于是就以之作为货币。西方铸造金币银币铜币，东方则铸造金条银两铜钱。
能够发明“一般等价物”这个概念的这个猪王的确是天才，而且牛肉干容易保存、轻易不会变质，本身也乐于让猪人接受，的确是当“一般等价物”的绝佳选择。
苏羽凡只是看看而已，他可舍不得把这块金子卖了，只是他身上也没什么在这里值钱的东西，于是摇摇头就走了。
猪人村庄对于苏羽凡来说，更像是一个奇幻小说里面的兽人部落，部落里的猪人们并非无所事事，他们居然也在耕种作物和养殖动物，他们主要是养殖的牛类，不过看来他们养殖了不久，牛圈的牛普遍都很狂躁，显然是没怎么驯服的牦牛，而不是那种温顺的家养牛，苏羽凡甚至发现了猪人们养了一头奶牛，而且还在挤奶。
在确定了猪人村庄后，苏羽凡却并没有像原游戏那样在这里建家的打算。
选择在猪人村庄旁边建家的好处是显而易见的，一旦碰到野狗来袭就往猪村跑，那些“正义的伙伴”们看到了邪恶的野狗就会冲上去和它们干架，苏羽凡的安全就有了保障。
但是代价也很明显，一方面是因为自己的基地已经发展的挺不错了，就那么放弃太可惜了。另一方面则是在猪村建家虽然方便，但是月圆之夜所有的猪人都是狂化成狂暴野猪，那时候十分的危险。
再者说，这个猪人部落显然和游戏中不一样，猪人也未必会和游戏中一样善良，如果苏羽凡将自己的基地搬过来，那自己储存着的物资会不会被猪人们抢夺呢？
所谓人心隔肚皮，连人类彼此之间都可以互相pò hài，更不要说异族了。
要知道这个世界的猪人可不是原游戏里那样整天随意闲逛的无聊人士，它们显然也和苏羽凡一样在收集各种有价值的物资。
……
在猪人村庄里转了几圈，苏羽凡发现自己虽然期待找到猪村很久，但真正来了之后，却并没有想象中的那么激动。
什么事情都干不了啊！猪人明显都有极强的目的性，想像原游戏里那样用一小块肉就yòu huò他们给自己帮忙伐木、去帮忙打怪，这完全是不切实际的事情。
自己花了两条鱼来贿赂那两个猪人，结果他们只是肯给自己带个路。
再说了，压根没必要让猪人帮忙伐木，苏羽凡如今已经迈入了铁器时代，就算是大树，只要用锯子反复拉，并不怎么费力就可以锯倒一棵大树。
而且苏羽凡的木材完全够用，即使每天都在烧炭，也耗费不了多少木头，苏羽凡平均两天才去砍伐一颗中等大小的树木。
既然如此，现在找到了猪村也没什么意义啊。
苏羽凡本想找到猪王兑换一些金子，结果猪王压根不见客。
至于最后一条杀猪吃肉，这种事情他更是不能做。
平时玩饥荒的时候，苏羽凡最喜欢的套路就是做蜂蜜熏火腿，先是去打蜘蛛，然后拿怪兽人把猪人喂疯，再杀掉疯猪来换取两块大肉。用一块儿猪肉和一块儿蜘蛛肉加上两份蜂蜜来制作蜂蜜火腿，可以恢复75的饱食度和40的血量，算是相当出色的食物了。
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