东山元年，六月十日
苏东于太极殿行天子令，颁布军武改革之制，南朝陈从六月十日起，开始实行志愿兵役制，并实施军户制，增加军户籍，鼓励百姓从军，并鼓励百姓志愿兵更改户籍为军户籍。
军户制又称军户之家制，一家之中凡有一人从军，成为志愿兵，并将户籍改为军户籍，这一家无论贫瘠贵贱，门第皆升为军户之家，军户之家乃是光荣之家，便如同士子家族一样，军户之家在南朝陈享受特殊的尊荣，并且军户之家每年都可以领取朝廷的一定量军户饷俸。
贫困家庭中一旦有人从军，成为志愿兵，那其家庭便如同鱼跃龙门，家中门第从此升为军户之家，不仅可以摆脱歧视、压迫，而且还成为了光荣之家，享受的朝廷的军户饷俸，摆脱饥肠辘辘的苦难生活。
军户籍，顾名思义，志愿兵将户籍挪至军队之中，成为军籍志愿兵，军籍志愿兵乃是职业军人，从此以后便生活在军队之中，以兵营为家，以沙场作战为业。
志愿兵募招的年龄限制在十八岁至四十八岁之间，仅限男性，志愿兵服役年限采取自愿。
但，凡耐受不住军旅生活苦闷而主动申请退役，或者是因大过而被退役者，家中门第在退役之后去除军户之家，未来不再享受朝廷优待，也不再按年领取朝廷为军户之家分发的军户饷俸。
凡因战争致残，无法再上沙场而退役者，或是在战场之上牺牲的烈士，其父母妻儿可以终身享受军户之家的优待，并且继续按年领取朝廷分发的军户饷俸，并冠以功勋之家、烈士功勋之家的称号。
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推行军户饷俸制度，以年为单位，为军户籍志愿兵个人或其军户之家分发军户饷俸。
步卒一年九千六百铢五铢钱，相当于十两白银。
伍长一年一万四千铢五铢钱，相当于十五两白银，和南朝陈从九品朝廷命官的年俸一样。
从九品百夫长一年一万九千铢五铢钱，相当于二十两白银，和南朝陈正九品朝廷命官的年俸一样。
以此类推...
苏东为让南朝陈百姓志愿从军，让职业军人成为新风向，迅速扩大南朝陈军队数量，特以重饷诱之。
从饷俸的差别上便可以看出，职业军人的饷俸乃是南朝陈所有职业中饷俸最高的，甚至比朝廷命官的饷俸都要统一高出一个档次。
苏东来自后世，知晓人活着为了什么，为名、为钱。
21世纪的中国为什么很多人都愿意当兵？很多人都愿意考军官？除过男儿之心，想报效祖国之外，也是因为中国优待军人，中**人不仅享受尊荣，而且工资还高。
在国家的好制度下，当然会有源源不断的兵源踊跃上前。
苏东借鉴其法，在这个温饱都成问题的年代里，只靠着军户之家的荣誉还掀不起风浪来，所以苏东才会以重饷诱之。
步卒一年十两白银，在这个白银黄金特别值钱的时代里，一年十两白银，那可是相当于一年七万两千人民币，也就是月薪六千人民币。
初入军营，在管吃管住的情况下，一月便可以尽赚六千，这是什么样的待遇？要知道这可是没有任何教育程度要求的，哪怕是乞丐都可以！而且稍微努力一下，成为伍长、百夫长，那就是年薪十万，年薪十五万...
这样的待遇，饶是苏东自己都心动不已，若他只是一个寻常百姓的话，他肯定也会选择从军。
当初苏东在制定军户饷俸制度时，还曾受到三高官官以及朝堂文臣的反对，尚书令袁宪便认为，将士的饷俸高于同品级朝廷命官饷俸一个档次，这是重武轻文的行为。
这样的制度一旦颁布，便会使南朝陈一目望去满是兵勇，不利于文科举乃至文化的发展，天下的文人、学子也会对此心生不满。
但苏东却力排众议，将军户饷俸制度制定并推行出来。
苏东心中清楚，在当下这个时代里，强大的军武力量才是一个国家稳固的保障所在，没有强大的军武力量支撑，文化纵是发展的再好，那也只会随着大战的失败，王朝的更迭而回归为零。
......
军武改革制度一经发布，便是席卷朝野，优待的政策和诱人的制度以及丰厚的饷俸，让百姓们欢呼雀跃，纷纷前来，请求从军。
因为志愿兵役制是初置，苏东尚且不知效果如何，所以他并未在全国推行，暂时只在京都建康一州范围内试行。
苏东命燕云上将沈思旗主管志愿兵募召一事，并在建康城东、南、西、北四坊中心设置募兵点。
苏东本以为百姓还需要一段时间反应，详细斟酌之后才会有所行动，但让苏东没有想到的是，在军武改革制度
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