五行守护，元炁充盈；阴阳交泰，道基乃成……
流光岛山谷中的一间茅屋内，周庆盘膝而坐，周围云烟氤氲，显是元炁浓郁到了极致。
虽然流光岛上的元炁本来就比其它地方浓郁，但浓到这种地步也不是自然生成，而是师徒三人花了一个月时间，用了十多块极品玉石制成八方聚元阵阵盘布置在此处，方才有如此效果。
为了这次闭关，师徒三人将所有能够想到的都提前做了准备，为的就是尽量提高周庆此次突破的成功率。
李逸云和寸贝礼坐在周庆身前一丈开外，闭目垂帘，但神识却笼罩在周庆身上，随时注意任何微小的变化。
他们师徒二人和周庆一同来到流光岛上来，名为守护，实则是观察周庆筑基的过程，看看能不能从中受到启发。没有前人引导，师徒三个都是摸索前行，而很显然，周庆已经走在了最前面。
这已经是周庆上岛闭关的第五个月了。
第一个月开始淬炼阴神，先是在夜间阴神出窍神游四方，直至能够在日间同样行动自如时，才将阴神收回体内蕴养——如果用道家丹法来比较，他现在是金丹大成，成就阳神，已经到了世人称为“陆地神仙”的境界。
做到这一步，他整整用了三个月时间，而在上岛之前，他的阴神就已经能够在晨间出没，吸纳东来紫气来淬炼自身。
第四个月开始，才是炼化八方聚元阵凝聚来的天地元炁，然后用炼化后的精纯元炁一遍遍地冲刷肉身，以期肉身能达到绝对没有一丝杂质的境界，提高下一步“形神相合”的成功率。
现在，已经到了突破的紧要关头。
此时的周庆已经完全进入了一种恍兮惚兮的状态，一念不生，但却又始终在缓缓运转水行法和一气观最核心的功法——盘根诀。
肉身为根，阴神为基，以炁存神，以神合形，故谓盘根！
黄庭之内，一尊宛如婴儿一般的阴神盘膝而坐，一缕缕经水行法炼化过的精纯元炁不断融入阴神之内，然而，这尊阴神却并没有变得凝实，反而在逐渐消散！
这正是炼炁士与道门功法最大的不同之处。
道门功法修炼到阳神境界，下一步就是淬炼阳神，孕育元婴，但炼炁士的功法却是将已经无限接近于阳神境界的阴神散开融入肉身之中，“神形相合”，神即是形，形即是神。
李逸云前两年突破失败就是在这一步，阴神消散了一部分，但却未能融入肉身，导致阴神受创。
阴神逐渐消散，但它并没有平白消失，而是随着一丝丝的元炁运行到了肉身的各个部位，这个过程将会持续很长一段时间，而在这段时间之内，必须随时要有充足的元炁来补充，否则就会功亏一篑。
此时李逸云和寸贝礼两人心里也有些疑惑，他们在尝试突破之时，虽然需要的元炁也比平常修炼时要多，但也绝不会多到周庆现在这种地步。
要知道他们突破之时，只是用符箓简单布置了一个聚元阵，所汇集起来的元炁就已经足够使用。
而周庆现在突破，布置的聚元阵效果好了数倍，但汇集起来的元炁却才堪堪够用的样子。
幸亏早有准备，李逸云和寸贝礼不约而同地翻身而起，迅速用符箓在周庆身旁又布置了两个小型聚元阵，刹那之间，茅屋之内白雾弥漫，元炁更加浓郁，但只过得一小会，又开始稀薄起来。
突破竟然需要如此之多的天地元炁，若是周庆没有找到天地元炁远比其它地方浓郁的流光岛，那他绝对没有筑基成功的可能。
周庆对这些事情一无所觉。得益于前段时间的心境磨砺，此时他的心境异常平和，心神古井无波，并没有刻意去促进阴神和肉身的融合，一切皆是顺其自然。
无为有为。
《道德经》、《南华经》和《周易》合称三玄，而在《道德经》中有十二处提到“无为”，《南华经》中提到的次数更多，足足有六十八处，可见“无为”对于修行之重要。
当然，“无为”也并不仅仅是字面上“无所作为”的意思，没有修炼到一定境界，怎能体会到“无为”之玄妙？
流光岛上的小山谷内云雾缭绕，连续十日过后，周庆黄庭之内的阴神才全部消散，完全融合到了肉身之内。
就在融合完成那一瞬间，他的周围以身体为中心突然起了一股旋风，数息之后，便将周围的元炁全部吸纳得干干净净，随即“漩涡”逐渐扩大，半个时辰之后，已经笼罩了整座流光岛！
那座用来遮挡风雨的茅屋，转眼之间就被旋风卷得不知所踪。
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