徐岳亦是心有所感，不过却是感觉心灵更加透亮，所谓劫云远去，福慧自生。
蜀山世界，高人异士常有前知之能，或是掐指一算，或是心中一紧，就有感应。常人偶尔也会有心灵感应，但是时灵时不灵，灵机更多为yù wàng所遮蔽，逐步退化。可见修炼之道，摈弃杂念，灵台清明有大益。
原著烟中神鹗赵心源乃是在西川与八魔交恶引发后来青螺谷斗法的重要人物，徐岳最早出场交手的人物就是他了。
刚才若是徐岳多呆久些，又会与他产生纠葛，也是徐岳果断，感觉不对，立刻离场，颇有高人之风，免去了一场劫难。
徐岳人马合一，控制着马蹄踏地的声音节奏在耳中响成一片，绵绵不断，观想着灵台恰似一座古朴大钟被不断撞击，表面积尘泥土不断剥落，露出内里青铜本质，震荡生辉。
佛主有言，末法时代，修炼观世音耳根圆通法门最善。徐岳以此法收束杂念颇有成效，身心安定，动作协调，身下的青毛藏马也是感觉轻快，脚步灵动几分。
午后的高原愈加安静，马蹄声在空旷的山谷里回荡显得动静很大，常惊得半山坡的黄羊奔走而去。
山里道路其实不多，许多日后很出名的连接各地人员往来通道也就是一条羊肠小路。川西地广人稀，为安全计，居民也是习惯抱团而居，就是出门也是结伴而行。
徐岳其实性格内向，不喜繁杂，一人独处的安静让他更觉自在。正在享受着这份自在，前方小路出现两个身影，黄色海青，徐步而来。
看清楚是两位僧人，徐岳降下马速，在两人前方不远处下马避让，候在路旁，以示敬意。
山区地广人稀，路遇都有招呼。本地佛法弘盛，山民遇见僧人外出多有礼让尊重。
前方一位长者面容清瘦，气度非凡，后面一位较为年轻，身背包袱，手持亮白月牙铲，口中念念有词。
“大师”，徐岳看看走近，双手合掌鞠躬行礼。
长者单手竖掌，带着后面僧人还了一礼，不待徐越继续开口，径直前行去了。
徐岳目送两位大师背影，正自感叹路遇高人，有缘无份，得不到指点，却见长者停了下来，递给年轻和尚一物，让其返回。青年僧人走到面前，放下月牙铲，单手立掌行礼完毕，双手奉上一幅手串，示意徐岳接过，又行一礼，拾起月牙铲返身而去。
突然之间，徐岳感到鼻子一酸，双目欲湿，望着背影赶紧伏地而拜。
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