，死而后已，“六出祁山”最终死在了战场上固然是可歌可泣，可悲亦可叹。
这种气节可谓将“曹操”甩了十万八千里，但话似乎又不能完全这么说。
只因如果单纯的以效忠汉室皇朝作为本位思想，显然无法讨论问题，那就没有谈的必要了。
“诸葛亮”要完成的是他和“刘备”的理想，是有一个必须以汉朝正统来统一天下这么一个执念为框架前进的道路。
那么这种思维在如今看来，无疑没有什么太大意义，不说当今有奶就是娘的普通逻辑，首先汉朝之前还有那么秦、周、商、那么多统一朝代在，说谁是正统那是说不清楚的事情。
所以最终看事物，还是要从两个方面来看，通过结合正反两面再给出一个综合性的评价，这样一来，其实“诸葛亮”和“曹操”没有太大差别。
换而言之，如果真是为了天下人着想，那何须一定要汉朝统御天下？
“诸葛亮”反过来帮助“曹操”平定东西南北，是不是天下人早早享受几十年的太平生活，也就少了后面的八王之乱，五胡乱华？
这样的百年千载万世功德还比不上一个忠臣气节？
按理说“曹操”为人猜忌好人妻好杀伐，可也是执法严明，节俭朴素，重用寒门打压士族没有太忘本，不是无为无能之君，反而颇有一番hóng zhì，这抛开个人因素不说，从主公的角度而言强过“孙权”太多，也未必比刘备差到什么地方去。
故而，“诸葛亮”其实和“关羽”也没什么区别，忠诚和义薄云天其实还真不一定就是意味着一定能够站在道德制高点上俯视别人。
这种东西更多的更像是一种契约精神吧，遵义守信，但这个遵的什么义，和守的什么信还是两个概念。
如此一来大概刃心面对曹魏这样的势力还真的没有什么其他办法，他和大义什么的好像完全沾不上什么边，可要说被舆论压制似乎也没什么迹象。
这样也只能硬着头皮顶上去打了。
“曹操”，“刘备”，“诸葛亮”俱都是为了他们各自的志向，刃心也是为了玲绮，然后再加上他个人的志向，这两者这样看来其实没什么太大差别的样子。
那么成王败寇，这一切还是以输赢定论。
“主公勿忧，典韦来也！”
这时一声怒吼惊雷而起，震吼中地面猛然一阵颤抖，只见一人形貌魁梧，膂力过人，手持使两枝铁戟，重八十斤，逐虎过涧而来，正是“典韦”。
“典韦”的数据出现。
典韦
次元卡，等阶：R
属性：地，种族：战士
效果：古之恶来。
攻：7守：7
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