宗冥点点头。
“野人”与“国人”之分源自西周分封制，西周社会的平民阶级分为“国人”和“野人”。“国人”居住在城郭之内，原是周族公社农民，他们虽然也受剥削和压迫，但由手与贵族还保存着某种血关系具有一定的参zhèng quán力，有服兵役的义务。历史上有名的“国人暴动”就是指城里百姓发起的暴力事件。
“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服的商族等公社的成员，也以种田为生，地位低下，但能够组织家庭，并随土地赏易给贵族，不会被任意杀戮。
不过随着时代的演变，“野人”和“国人”又各自有了新含义，但大致地位是没怎么变的。如果按现代标准来换算，“国人”应该是指三线以上至一线城市、特大城市的本地户口居民；“野人”则是偏远地区农村户口{相当一部分连户口都没有}居民，无论是经济、教育、文化还是生活，各种环境的差异极其显着。
古代文化的创造者多是那些受过教育的知识分子，而“国人”无疑要比“野人”的文化环境好很多，因而，“国人”才是文化圈的主要支柱，至于“野人”——与主流文化圈又有何干系呢？
如果把狼人父子比作隐匿山林的“国人”、杀马特熊这类看着就粗鲁的家伙比作“野人”的话，一切似乎都说得通了。
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