如果说一个古代人只有姓名没有表字的话，他{她}的出身肯定不会太好。要是其能接触到知识分子群体的话，也不至于在自我介绍时说“我是李铁蛋”、“我叫狗剩”之类的话了。
前者比后者还高端点，好歹还有个姓，后者的社会地位才叫真的低呢。
赵元佑生父赵老爷是科举出身，又随团出访列强，肚子里的知识文化和脑子里的见识、先进思想还是有那么些的。而他既然能考上进士，总不至于连给自己儿子取个表字的才气都没有吧？
话说那时候的风气是不能自己父亲取表字的来着……额，反正这种文官家庭出身的还怕没有社会地位和名望双高的“大腕”帮着“落款”吗？╮{??ω??}╭
帮某一官老爷的公子取个表字，对顶层文人来说或许就是顺口一提的事，对那些社会地位和名望不是很高但又端着名人架子的文人而言就是名利丰收的大好事：一方面，对方免不了要付给自己一笔赏钱；另一方面，也算是攀上了交情——如果连小时候抱过某人孩子都可以作为日后同他们家攀交情的依据的话，取表字可不是天大的交情么？
然而，无论是朝中大员还是乡绅文人，在得知赵家公子还没有表字后都提出要帮其取个表字，结果却无一例外的被赵老爷拒绝。
他给出的理由是“遍观全球，唯有我大清人还在用表字，余以为这非但不是泱泱华夏优秀传统文化的积淀，反而是我大清落后于世界之体现！革新就要革故鼎新，表字就是要革入的旧物，表字不除，华夏人永远翻不了身！新的、好的东西受其制约也进不了我大清的国门，谈何振兴？”
依现在的历史观来看，这种观点实在太过偏激，也没抓住要点。不过放在那时候，无异于平地惊雷，震得一众知识分子瞠目结舌：保守派还只强调“祖宗之法不可变”呢，这位赵老爷倒好，连表字都要给革除了！若非这时候封建统治还没到末路时期，他只怕就要被当作革命党的先驱咯。
作为帝都官二代圈子中唯一没有表字的人，赵元佑一直都是全场的“醒目担当”。这种出生起就被附加在他身上的“先进性”犹如遗传基因，满清覆灭后他当上民国县官就似乎成了命中注定的事。
民国二年，在反帝反封斗争中表现突出的赵元佑带着一纸委任状和五百号全副武装的亲兵上任西风县。
此时封建帝制才刚宣告结束，绝大部分民众依旧只知皇帝不知“大总统”。因而，政府派往各地统领一方的长官都是做好了两手准备的：一曰权，二曰力。
所谓权，就是政府颁发的委任状，象征着地方长官的权力合法性和不容置疑性；至于力嘛，就是一路跟随的护卫队——看着他们背上的qiāng杆子和身上系着的子弹袋子就格外有安全感。
和其他县官不同，赵元佑这番要上任的县是远近闻名的“顽固县”：里面前清遗老遗少不少，民风还颇为彪悍。
不过赵元佑可不是好打发的，别的县官最多带个几十号护卫，他带五百！都是从战场上下来的老兵，个个都是身上背着人命的狠人，装备还好：
重机qiāng见过没？这玩意现在还没流行开来呢，赵元佑瞧着稀奇，花大价钱从欧皇大陆订购的！
山炮见过没？护卫队哪会装备这玩意？赵元佑的就装了，丝毫不嫌弃这玩意吞金的同时还拉低行军速度。
至于人手一枝的制式步qiāng——这个就不吹了，无非是比其它的卖相好一点、射程远一点、精度好一点罢了。{￢_￢}
有了这些人和家伙什，赵元佑很快就肃清了西风镇内的守旧反抗势力，开始了大刀阔斧的改革……
本来他是想在西风县县官的位置上好好干、将西风县建设得如同自己反帝反封斗争的成果一样喜人的，谁知第二年就出了狗庄那件事。
在此之前，他也曾是不太坚定的唯物主义者，在后来走上修炼这条路时才正式同“常理”划清界限。
而狗庄这件事就是正式颠覆其常理的导火索：
那年二月，临近过年，狗庄的人都陆续赶回了村子。男女老少互相寄托着相思情、干点过年期间该干的事，各家各户都是一片祥和的景象。
无论什么年代，过年期间的气氛总归不是很悲伤，而这一年西风县的治安已经在赵元佑的五百亲兵的疏导下达到了前所未有的高度……和平时期的生活总归要比战乱时期的更滋润不是？
春节是华夏的传统节日，该节日衍生出的各种传统习俗也几乎做到了全国通用——这点倒是很难得，毕竟让东三省最冷那疙瘩的人和南海省最南段的小岛军民们在这一天干同样的事{吃年夜饭、看春晚、放炮仗等}，这背后肯定存在着一股不为人知的强大力量。{滑稽}
因为每年春节都是那么个路数，所以很快异
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