就好比大冬天人们都穿得厚厚实实的，一般人也看不出你身材如何，说衣服里面裹着的是腱子肉也行，说是脂肪也行。
宗冥要的就是这个效果，而且还要有所偏向：他要让与“小三”交战者认不出其“衣服”下隐藏的是会员版率土之金打造的躯体，最好以为里面是集成电路、术法矩阵啥的，一击即碎的那种。
其实要论伪装性，还属丁乙的人傀儡最强，不过这种伪装一点也不和谐，与宗冥斩妖除魔“卫道士”的人设严重不符，所以自动pass掉这一选项。
如何将一只两米多高、体格魁梧、在水泥地上走着一步一个脚印的金属巨人包装成弱不禁风的法爷形象？这个技术难度就算“全宇宙都是我们的，思密达”国的化妆师来也没辙：这“大哥”长得太彪悍了，再厚的粉底也掩盖不住它过于出彩的气质啊！
普通技术手段是无法解决这一问题的，每当正常人的思维陷入盲区时就该放飞自我，想想：是否能通过其他神奇的特殊手段来解决？比如——神秘学？
华夏有些来历极大的汉墓中会有一种叫“金缕玉衣”的东西陪葬，这玩意是封建统治阶级的最高层才有资格用的。宗冥以前跟老爷子去某博物馆处理古代棺椁时，就见过被称作该博物馆“镇馆之宝”的金缕玉衣。
老实说……真不咋滴。宗冥原本听这个名字还以为是某种用金丝线与装饰性的薄玉编制成的衣衫，应该是类似于马王堆汉墓出土的“素衣”这样的“薄款”。
看到玻璃柜里的展品后，宗冥一愣：这是个什么鬼？
虽然几千年前的东西用现代眼光来审视未免有故意苛责的嫌疑，然而那副就像用麻将串在一起组成的盔甲似的东西实在谈不上什么工艺和技巧，除了华丽{金玉确实很华丽}，宗冥找不出其它的亮点了。
这幅“麻将盔甲”就是金缕玉衣？宗冥一开始是不信的，直到他看了旁边的介绍牌……好吧，还真是。
这玩意哪里能跟“衣”扯上关系啊喂？！宗冥为此懵了好久，直到年龄大一些后才明白当时是自己太想当然了：
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位……由此可见，金缕玉衣并不是“衣”，而是用来尸体防腐的容器，里面装的是不用裹尸布的木乃伊！
而按照宗冥先前的理解，金缕玉衣应该是类似于织女织造的“天衣”那样的衣裳：薄过蝉翼、轻过浮云，还有最典型的特征“无缝”。
金缕玉衣，听这个名字仿佛理所应当就该是这个配置，然而期望越大失望就越大，就像在拼夕夕上买廉价商品那样……天晓得最终会收到个什么东西。或者说，天晓得会不会收到东西？{;｀o′}o
之所以提到金缕玉衣，就是因为宗冥想给“小三”穿上这么一件衣服。别误会，不是陪葬用的“麻将铠甲”而是他想象中“天衣无缝”的那种“天衣”。
金缕玉衣是用来封存尸体的，可确保死者精元不泄、尸骨不腐，而天衣则是兼具了密闭性、灵活性。若是将二者的特点结合起来……这么想好像有那么点意思了。
古人所说的金缕玉衣有各种神奇的功效，以现代修炼者的眼光看来，这些功效并非完全虚构，但要说一点水分都没掺——宗冥就敢把陪葬有这件“麻将铠甲”的棺材吃下去！
要知道，金、玉不过是凡物{有的同志质疑玉是否就是灵石，其实并不是，那是隔壁仙侠频道的设定，本书中不加理会}，在古人用特殊手法的编造下却能发挥出神奇的功效，这说明了什么？这说明凭宗冥的聪明才智以及丰厚的家学定然能造出比它好用得多的东西！
至于天衣嘛……这玩意的技术水准与金缕玉衣就明显不是一个层次的了。所谓“天衣”，突出一个“天”字：此衣只能天上有，人间压根没货。要不是某个叫牛郎的tōu kuī狂盗了在河里洗澡的织女的衣服，人们还不知道有这么神奇的东西存在呢。
那么问题来了，牛郎盗窃织女全身衣物导致其不能返回天上的行为该定个什么罪？盗窃？耍流氓？
正确答案应该是非法拘禁罪加流氓罪二合一竞罪，别问作者君怎么知道的。乁{˙ω˙}厂
当然，这个世界的人们虽说还有各式各样的宗教信仰，封建迷信在华夏也依旧有着广袤的生长空间，但设定大神表示：天庭、玉皇大帝、织女这类神话体系中的要素是不存在滴！
没有织女，岂不就意味着没有天衣了？这怎么行呢？——没了就没了呗，又不是找
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