也知道，自己堂兄在本坛地位仅次于范长生，是不可能轻易放还的。
能先放十个人回家，土门村最少十户人家会念叨这件事情。
刚打发了曹秀才，李秀才从就书房里走出，怀里抱着茶碗：“表兄，今白孟龙、吕长阳先后来附，圣教大业指日可待。”
张地主也是端茶小饮，不做否认，自己连抱犊寨大门都不敢出，哪有能力招徕白、吕二秀才依附、入教？
恐怕又是周七那里施展手段，旁敲侧击将这两人拉了进来。
想到最近周七发来的信息，张地主说：“周二郎是我肱骨，让他协助经营粮铺实乃大材小用，也不必将周家卷入教中事务。阿弟不妨在村中搜寻合适铺面承租，免得被官府一网打尽。”
“是，弟明白，稍后下山就请托白、吕二人出面咨询此事。”
“嗯，粮铺关系长远，不必急于一时。阿弟家中皮货铺子也能办到村里来，如今背依北山各家，收购皮货、山珍尤为便捷，这既能挣取钱财，还能方便信众生活，实乃大善、应有之事。除皮货、粮食之外，阿弟也可看看村中、北山信众有无需要的铺子，若有不妨一并开设。”
张地主语速平缓：“只要是不亏本的买卖，就可以尝试经营。如今挣钱与否是次要的，宣扬圣教、昊天上帝威德，才是头等大事。”
李秀才心中喜悦，不怕事情多，就怕没事做。
他记在心里，又问：“表兄，北山那里近况如何？”
“一切都好，就是各处村寨就社神人选有些争论，此皆在预料之中，不会出什么乱子。”
谁都想把自己老祖宗推到本村寨社神的位置上去，好在北山教区贫瘠，每座村寨不过三五十户人家，大多沾亲带旧，所推选的社神基本符合本村寨各家所需……问题这里，符合这种要求的社神有好几位人选，这就成了争执来源，却也争的不重。
张地主说着一叹，颇为头疼：“郭勋提议在威城设立乡社，许多人十分眼馋这乡社主祭一职。”
李秀才听了也是心跳加快口舌发干，乡社主祭能沟通鬼神，会书写神符……这已超脱凡人局限，真正踏入了那神仙之流的门槛儿。
他心中热切，依旧保持理智：“表兄，威城可是井陉粮仓所在，要在威城立稳跟脚恐不容易。”
赵宋时期，河北相继归辽、金统治，就设立威州节制井陉通道。
威州城就在北山教区内，是北山教区内唯一的广阔平地，周围泉溪纵横，灌溉水利十分便捷，是井陉道中的膏腴之地，鱼米之乡。
算起来，威城就在青龙山西边十几里处，不算太远。
偏偏二百余年的发展中，威城广袤的平地已尽数兼并到京中一位贵戚家中。
整个威城有上好良田一万两千余亩，是仅次于井陉南部矿区的大钱窝。威城居民，除了部分买卖人，余下的皆是那家勋戚的佃户，这些佃户分布各庄，自有勋戚设立的庄头管理。
自然地，威城这里没有一位秀才，有的只是佃户、买卖人，勋戚家中派来的管家、心腹之人。
想向威城传教、渗透，自然绕不开各庄庄头，与其打草惊蛇，还不如忍耐不发。
某种意义上来说，张地主的北山姻亲，许多人家都是兼并争斗中失败的一方，只能离开肥沃膏腴的平地，搬到山里去生活。
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