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神话版明末

第一百三十一章 神符局限
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    神符力量并非无中生有,或许以后可以无中生有,但现在并不能无中生有。

    不同的神符,只是起到类似催化剂的作用,或多一些引导作用。

    一条淤肿骨折,伤口有腐烂、流脓、肌体僵死的腿,远不是一张‘治愈神符’能拯救的,治愈神符仅能加速伤口痊愈、恢复。

    伤到大动脉,很遗憾,在无法止血的情况下,治愈神符催化出来的伤口愈合效果十分有效,愈合过程会被血压冲开,始终无法凝结伤口,更不能痊愈。

    甚至单一的治愈神符也有使用限制,伤口能愈合,可伤口愈合前必须清理创口。不然伤口愈合,势必会有发炎、发烧、脓化等一系列后遗症。

    因而治愈神符表演效果极好,实际治愈效果还需要外科手术配合。

    不管是创口清理、血管桥接、伤口组织对接,都不能忽视。

    治愈神符及各类神符配合使用,只能起到化腐朽为神奇的作用。

    一些病入膏肓的内科病,周七就觉得不好治愈,只能依靠培元符刺激机体本能,固本培元遏制病情企图自愈。

    稍后的外科手术时,周七心中也生出许多不适应。

    为生存,自能心安理得杀一个敌人,并将对方抛尸荒野,处理的干干净净。

    可现在为了救人,却要划开对方清淤肿胀的肌体,将脓液、淤血用一种残忍的方式刮除,这个过程里,周七有些不适应,不由深想什么是人,人又是什么。

    这大半年以来,环境熏陶后自己能心平气和的杀人,可杀死敌人,和解析一个陌生拯救对象的肢体,似乎不是yī mǎ事。

    杀死敌人,心里负担、压力几乎没有;而后者,却有心理压力,隐隐有抗拒、放弃,不想再继续的念头。

    宋彦平、段老大更是被震慑的不敢言语,五郎出乎周七预料,反倒对他切割肌体挤压、释放淤血、清理创口腐肉等等手法很感兴趣。

    “原来就和栽树一样,要把病枝裁剪?”

    五郎观摩、分析着,见周七又将切割后的伤口拼接,大概就和树木嫁接时树芯相对,树皮相接一个道理。

    清理出小半盆的淤血、腐肉,随着清洁神符、治愈神符同时生效,不断有被周七合拢、挤压的伤口凝结、生长在一起。

    今后血管恢复畅通、肌体恢复,又或者经脉、筋膜、骨骼,都需要一个恢复、休养的时间。

    当屋中火盆燃烧起来后,段老二的腿伤才治愈完好,表皮痊愈,只是瘦了一圈显得紧绷绷的,若去摸小腿骨断裂处,能清楚摸到骨骼坑洼不平的轮廓。不止是淤血、腐肉、浓水,清洁神符作用下,还排挤出一些细碎骨渣。

    五郎略有心疼,按步骤释放最后一枚培元符后:“七郎,现在如何了?”

    前前后后培元符、清洁符、治愈符各消耗三张,这才救回一个人。

    若卖给熊文灿,谁也不知能卖出多少钱。

    宋彦平、段老大已震慑的不敢言语,段老二的腿被划开许多条口子,现在表皮愈合,血迹被擦拭的干干净净,仿佛刚才一切都是幻象。

    周七在水盆洗手:“需要静养,更需要食疗进补。”

    ‘理论’上讲,伤者的伤口已经算是合拢痊愈,创口也清理干净,骨头也重新接上,这个过程里神符力量刺激下,伤者存在透支身体潜能的现象。

    补回透支的身体潜能,再静养等小腿恢复就是。

    宋彦平拉着段老大跪在地上,宋彦平头埋着掩饰目中的狂热:“请问道长,该进补些何物?”

    “温补之物即可,这两日可以先养在庙里。”

    周七擦了手,袖子依旧挽起,从怀中掏出一页折叠的信纸递给:“这是山上张老爷的手书,此次救人,实非我兄弟本意。可终究有益于我教传播,也就同意了张老爷说辞。一些话如今也该说明白,免得生出龌龊。”

    宋彦平双手接住,他自小顽劣,哪能识的太多字,只认识百余常见文字。

    段老大更没机会读书,只会写个自己名字‘段大’,也凑上来睁眼瞎一样看着信纸上四五十字,屏息凝神不敢大力呼吸,小心翼翼的。

    周七来到火盆,夹了两块木炭塞进去,烘烤略有湿润的双手:“段壮士,今救你弟一命,只需你为我无极宗杀一人即可还清这桩人情。事后两不相欠,更给你兄弟一笔银钱。不论你兄弟今后是否愿意皈依我无极宗门,还是要远走他方,我等皆不阻挠。”

    段老大跪在原地,只是调了个头,依旧额头磕在 阅读模式无法加载下一章,请退出

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