一日清晨，兄弟三人又往灵鸦观送早餐。
赵良臣见周二郎观摩其他内丁习武，看的津津有味，不由心思一动询问:“听闻抱犊寨张家护院也在修习武艺？”
“回道长，的确在修习，多是农夫把式，聊胜于无。”
周二郎自不会说实话，赵良臣只是笑而不语，打量场中习武的八名内丁，这些内丁都已从军中调入巡检司，或充为捕盗骑手，或是弓手，巡路、巡夜这样的事务繁琐，不利于习武的职位则交给了其他军士。
不同于周二郎的拘谨，五郎有道籍在身，与习武的内丁也算熟稔，就摆动拳脚模仿姿势、发力技巧。
赵良臣余光暗暗观察，心中惊讶难以言表。
拳脚功夫到了高深处，讲究的无非就是‘自然’两个字。
人之形体、结构决定了发力技巧殊途同归，越是简单、自然的发力技巧，就越是实用，对身体的负荷也小。
拳脚功夫练到自然处，一通百通，器械功夫也能有极大进展。
如要练到自然，这就需要天长日久的打磨，纠正姿势，使招式契合人的形体、结构，这既是自然。
而五郎已达到内息境界，虽没练过拳脚功夫，可跟着模仿时，一拳一脚招式施展时，与内息循环路径有冲突的招式会让他感到十分别扭，会自然而然的自行纠正，以达到最自然、最便捷的出招姿势。
正常武人是修炼功夫锤炼身体，从气血旺盛的健康境界为起点，再以‘自然’的拳脚功夫带动内息运转，一步步搭建出内息循环，从而踏上内壮肺腑，外强筋骨的道路。
资质够高，吃的够好，不需要灵气，武人也是能一步步修炼到刚柔境界。
五郎境界已成，再从头来练拳脚功夫，进步神速自然不是普通武人能理解、追赶的。
赵良臣看了片刻，心中也是释然，不由期待白龙子习武的进展，恐怕三五年内就能达到大力境界，成为远近有名的勇士。
周七观摩的兴趣浓厚，鬼神、天兵演练拳脚功夫，形体限制几乎没有，出招姿势怪异，不适合活人学习。但鬼神天兵也能演练最为‘自然’的招式，更不会藏私、留一手。
论武学素养，周七早已把赵良臣甩的远远。
如今早已吃透阴世流行的戚家长拳，验证前世记忆，发现许多有意思的事情。
比如大名鼎鼎的太极拳里有许多招式与戚家拳经内的招式一样，其中有明显的传承关系。
以如今的眼界来看，太极拳哪里是什么以柔克刚，后发制人以慢打快的养生拳法，分明与八极拳一样，是追求极致的刚猛拳法。
后发制人以慢打快……说起来这样，也的确能破招后一击必杀。可打起来时那爆发的就得更快，以后招破先招，你出招慢了，只能吃拳头。
再说武人修习拳法为的是给修炼器械功法打基础，杀人自然用器械，谁会用拳脚功夫？
落魄到什么地步，才会用一双拳头去杀人？
既然不杀人，又何必动武？
动武就杀人，杀人效率器械为先，几乎没有用拳头的余地。
可想到土门关驻军的装备、器械，周七不由暗暗叹息。
皇明边军全副武装战斗时，负重能达九十斤，最精锐的边军战斗负重接近一百二十斤。作战搏杀时会放弃一些不重要的负重物资，但整体负重始终在八十斤左右。
就连土门关这里，身处腹地，但二百内丁编制就意味着二百名重装步兵。
战斗负重八十斤的重步兵，除了火铳近距离打穿面甲，或者强弓十步nèi shè穿面甲能一击必杀外，寻常器械砍在厚重盔甲上，几乎造不成像样的伤害。
战阵之上，被皇明重步兵方阵包围，霸王在世也很难杀出一条活路。
这是个重装步兵技术、战术达到时代巅峰的年代，就连塞wài méng古兵也有钱置办内外两层盔甲。
不是蒙古牧民富裕了，而是皇明的钢铁产量实在是太高，高到什么地步？
一斤棉花价格和一斤羊毛差不多，一斤棉花大约等于两斤钢。
钢产量过剩，那就向外倾销，换取塞外的牲畜，皮毛。自然而然的，蒙古牧民也就跟着完成了重装化。
这些年边镇交锋，根本不是什么叫花子皇明边军跟穿皮衣的蒙古牧民菜鸟互啄，而是重装骑兵与重装步兵的碰撞，已碰撞了百余年，又有火器参与其中，谁也奈何不了谁。
面对皇明能持续不断拉出的精锐重装步兵，自己三兄弟就是修炼到刚柔境界，手持削铁如泥的利器，恐怕也撑不住皇明重步兵海洋的一轮冲击。
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