满头银发，飘然长须的老道士，半转身，对着皇太后一恭敬：“太后所言极是，玉石无价，只是燃灯佛可未必，我崂山道士传天下，贫道从来觉得佛声甚是虚无，憨山大师，可敢与贫道理论两句？”
天哪，这谁呀，好大的年纪了吧，怎么会有如此大的火气，道长，您面对的可是当今的皇太后啊，不过好歹还算你聪明，没有直接和皇太后相怼，抓出了太后身边的憨山大师来撕逼，你还算你有几分急智。
果然，皇太后身边的憨山大师，往前走了一步，微微低首，双手合什，心中默念不知道在什么咒语。
楚箫用肩膀碰了碰身边的锦衣卫大特务头子于鹏程，他现在已经不“尊”于鹏程为长辈了，“此长辈”哈哈专长背后打小报告，一切都不用太过认真，生死看淡些吧。
于鹏程脸上的神色有些**，他明白了楚箫的意思，用腹语解疑，只有楚箫一个人可以听得见：“皇帝身边的银发道长，名叫耿义兰，今年九十五岁，乃皇上敕封的“护教真人”，钦赐御伞御棍、金冠紫袍，永镇山宫庙场。”
哇塞，九十五岁啊，真的吗？很少见过，不，从未见过百岁老人，对面的护教真人，身上看上去还真有些仙气。
太后身边的憨山大师像似念完了心中的藏经，抬起了头：“皇上，老衲今日不敬了，若是耿真人非要与老衲理论，老衲也只能当着皇帝的面，来回应几句。”
这个憨山大师还是很慈祥可爱滴，楚箫又用肩膀碰身边的于鹏程，于鹏程又开始腹语介绍：
“崂山上有个太清宫，太清宫道教一度衰落，三官殿尽毁，观音庵也只有遗址，有一天，佛教高僧，憨山大师云游至此，就在树下席地而居，后来，憨山大师为法忘躯、甘受清苦的事迹为朝廷所知，笃信佛教的皇太后特赐三百两黄金让憨山建寺弘法，名海印寺。”
哦，道教清宫变成了佛教寺庙。
“再后来进士出身的道士耿义兰，以憨山大师强占太清宫聚财结党白莲教等为由，告憨山憨山大师建造海印寺的地点是崂山道教核心区，在此建佛刹，必定触犯道教利益。”
难怪了，原来憨山大师“鸠占鹊巢”，占了护教真人耿义兰的老窝，两人自然反目成仇，原本道教和佛教之两教相争，由始以来就惨烈的很。
于鹏程用腹语介绍完了和尚和道士，斜着眼睛看了楚箫一眼，吊儿郎当的样子，好像是说，小兄弟你明白了吧，现在有好戏看喽。
耿义兰，耿真人说词迅捷，咄咄逼人，一点也不像，一个九十五岁的老者：“以我华夏历朝历代的孝道而论，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，但你们佛教沙门剃头去须，何其违圣人之语，不合孝之道也，再者，福莫过于继嗣，不孝莫过于无后，你们佛教沙门弃妻子，捐财货，或终身不娶，何其违福孝之行也。”
厉害，鼓掌鼓掌，说的好啊，楚箫在心里鼓掌，耿义兰真人，从忠从孝从仁义这些华夏民族纲常伦理中最核心的东西人手，抨击了佛教的“破身”、“破家”，那，再往后岂不是就要“破国”，这种引伸自然会得到皇帝的赞赏。
护教真人耿义兰身边的万历皇帝，双手背在身后，手里晃着龙香木金杖，眼神在憨山大师和燃灯佛之间跳跃，偶尔也会在太后身上停留一下。
楚箫从四十五度斜角可以清楚看到万历皇帝脸上的神色，好像有一丝不耐烦，不知是对太后不耐烦，还是对太后身旁的憨山大师不耐烦。
憨山大师，看了万历皇帝一眼，不紧不慢：“出家修道有成，则道洽六亲，泽流天下，虽不处王侯之位，亦已协契奥极，在宥生民，说明佛教内乖天属之重而不违其孝，外阙奉主之恭而不失其敬，老纳说词不妥之处，还请皇帝指正。”
老和尚的说辞可谓绵里藏针哪，佛教与华夏民俗之重孝重仁，并无冲突，说的是这个意思吧。
楚箫的眼神从憨山大师手握的杨树条，滑到燃灯佛玉雕的莲花座底下，莲座下面也放着很多给燃灯佛开光用的银针。
他原本觉得听些和尚道士诵经讲道会很无聊，现在一听，很有趣嘛，个中乾坤，还是要多多修养领悟，又看看万历皇帝，不知道皇帝为何要挑起两位大师的争辩。
真要好好揣摩一下皇帝的心思。
楚箫抬头看，燃灯佛旁边的皇太后，双目微闭，神态详和，似乎并没有被两位大师的争辩打扰到，也不知“她老人家”是何心态。
皇太后右边的郡主，倒是聚精会神，左边的公主则目光游离，显得很无趣的样子。
旁边的哱依双手把着莲花座，身子已歪斜在玉雕上，怕是两位大师继续争辩，她会睡了过去，是因为午膳后，她就兴冲冲跟着几个锦衣卫小子，去了前门楼市集玩耍，若不是太后要召见，她定要玩到天黑才会回来的。
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