天命六年，或许真如这年号所示，后金为天命所归。
因为这几年来大明王朝内忧外患，正如一头已经腐病缠身的大象，虽仍可以庞大身躯镇压四邻，却无法摆脱豺狼虎豹的尾随。
他们闻风而动，远远的跟着，因为他们都在期待这个庞然大物的轰然倒地。
天上盘旋着乌鸦，关外的战火正盛。
辽城郊外的战场上，火葬柴堆上正在燃烧着，一股燃烧尸骨特有的刺鼻臭味缓慢的升上高天。
一个戴着猪皮帽子的人披着奇怪的花衣坐在一块大石上。他的口中唱念着令人听不懂的歌儿，那神秘的音调似祈祷似哭诉，又是恐吓，悠远辽阔，透着苍凉的味道。
那些乌鸦时不时的降落下来啄取自己最喜欢的部分，那就是嘴唇和眼珠，它们叼出来的眼珠子与眼眶间还有神经和血管相连，看着就叫人极度不舒服。
士兵们三三两两的打扫着战场，这场大胜还轮不到他们去庆功，只能暗道晦气的去收尸，顺便搜刮一下，发发小财。
坐在石头上唱歌的人和他们留的金钱鼠尾头不一样，而是满头乱糟糟的黑发，编着许多装饰，小骨头，小珠子之类的东西，看起来颇为滑稽。
加上他那一身花不溜秋，零零碎碎的满身带响、带闪的东西，脸上抹着厚厚的红黑油彩，再被战火烟熏，简直像个疯乞丐。
然而周围的士兵在看见他后，都纷纷的鞠躬行礼，丝毫不敢生出一丁点儿轻慢的心。
因为士兵们都知道，在女真人中，只有一种人不剃发不编发。
那就是萨满祭司。
关于萨满，有很多文化都有记载，他们是一种原始社会存留的人对鬼神敬畏，进而产生的一种类似于巫医祭司的人。
当人类尚在梦寐时是那么惶恐，周围有强大的野兽，恐怖的天灾，恶劣的生存环境，和生老病死。
活下去只是一种本能，没有道德更没有敬畏与仁慈，人和野兽的区别其实不大。
在发觉古人类遗迹时，曾发现人类有互食的现象，可见远古是个多么可怕的。在这种时候，有一种人诞生了，他们一直在思考，对着火、对着星空、对着同类的尸体，忽然，一种原始的崇拜与信仰诞生。
他们告诉人们，人死后有灵魂，灵魂可以到天空上去。进而天地间有了人类的第一次思考、第一次祈祷、第一次占卜、第一次治疗、第一次敬畏，都由这种人完成，他们就是巫。
萨满的巫文化与其说是一种宗教信仰，还不如说是一种原始的畏惧与崇拜的延伸。这些文化不像宗教那样复杂而律己，辩证的思考物质和精神的本质，而是透露着原始文化中残忍、野性与神秘的一面。
是的，与其说那些士兵尊重他，不如说是畏惧他。害怕自己不敬的行为会遭到惩罚，害怕那名男子随口的诅咒就可以将他们全家杀死。
萨满的神是及其小气的，他们会为了一丁点的不尊重而降下瘟疫，又对每年大量的贡品觉得理所当然。
大战胜利之后，他们必须举行仪式，供奉更多的东西给神明，否则将会迎来神明降下的大疫。
在那男人唱完长长的神秘祷词后，在他站起来围着火葬尸堆跳起古怪又神秘的舞蹈时。
士兵们开始按照他所说的，挖坑，将这些明国士兵的灰烬连同害病死去动物的尸体一起掩埋，这样就可以将瘟疫的诅咒转移给明国的士兵。
“大神，那些可恶冤魂已经死了吗？”一名穿着明显要好于其他士兵的长官问道，他的神态谦卑恭敬。不过说话的时候，嘴唇上那稀疏的两缕如同鼠须一样的胡子一抖一抖的，看得人想要发笑。
那男子点点头，开始向着天地跪拜。
他的浑身哆嗦颤抖着，仿佛是到了极为寒冷的地方，身体不断的抽搐着，双眼上翻，口中呜呜咽咽的听不出在说什么，似乎他的灵魂已经离开身体，到了神的世界与神在交流一般。
片刻后，他才发出一声大吼道：“神已经将那些恶鬼永远镇压，他们的灵魂将被毁灭。”
当他说出这些话后，在场的所有人才如释重负一般，这样瘟疫就不会出现了。
辽城的城墙坚固，是关外第一座城池，早在高句丽时代，高句丽人就建立了燕州城，时代更迭，高耸的宝塔依旧以佛陀的慈悲注视着这座古老的城市。
辽城建立在一个缓坡之上，三山不显，四水不围，地理条件十分的优越。
然而，刚刚打下辽城的女真子弟却并不高兴，因为拿下这座城的代价太高了，这胜利来得太不容易。
而且，刚刚进城的时候，他们发现这座城家家闭户，十室九空，大部分人已经逃得无影无踪。
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