(一)
在文学比较研究中,常常会发现这样的现象:总有一些事情,较之其他的事情,更能频繁地打动不同时代的人心。
于是,总有某一些故事会反复地被许多人讲述。许多人在同一件事情里面加进自己想要表达的各种东西,然后把它塑造得千姿百态。
能剧《绫鼓》所讲述的那件事情,很明显就属于这类事情。
这个故事,最早是在民间的某种演艺里面被传说过,然后被中世纪的剧作家世阿弥提取出来,写成一个精致的故事,之后,至少还有三岛由纪夫等十数名作家重新创作过它,更不用说舞台演出方面的重新诠释与重新构造了。
这种持续的改编和重新演绎一直延展到了今年的春天。
既然这个故事已经被这么多人用不同的方式来讲述过,那么它的初始面貌也就变得不重要了。
所以,现在,也让我用自己的方式来讲讲这个故事吧。这是《小春》之后,我尝试改编的第二个影视剧本。
当然,我也在里面加入了自己看重和想要表达的东西。
这件事情说明:所有的故事都不过是叙述者有意无意的一种借题发挥罢了。
(二)
在很久很久以前,有一个美丽的女子名叫在元。她姿容出众,因而被选入皇宫,做了天皇的妃子。
入选进宫的那一天,全家都为此而深感荣耀。在元夫人自己也是这样的。
但很快她就知道,荣耀的后面总是有代价的。光荣越高,代价越大。
天皇有很多行宫别院,在元夫人所在的行宫只是其中不大的一所。
天皇并不是每天都住在这个行宫里的。通常每年只会来一次或者两次,每次停留三天或者五天。如果遇到政务繁忙、战争吃紧或者天皇身体不好等其他原因,天皇也许整年都不会来到这里。
在元夫人的青春虽然也和其他女人一样长,但有效的青春却不是很长。
就算天皇驾幸这处行宫的很少的日子里,在元夫人也几乎不能单独地见到他。
因为行宫里面存储了那么多年轻美貌的女人,短短的三五天,任何男人就算贪欲无限也不可能逐一享受到。
转眼之间,在元夫人就在宫中度过了10年的岁月。
她入宫的时候还只有14岁,而现在已经24岁了。
她总共只得到过天皇的两次御幸,并且没有养育下任何子女。
虽然伴随着入宫年月的渐长,她的地位不断在提高,品级一直在上升中,但这对她来说都没有意义。
她只知道,她用整个青春所换得的,就是天皇对她的存在毫无感知,并且对与她的相处也渺无印象。
她永远处在与许多女人争夺唯一的男人的那种竞争当中,而在这种竞争中取胜几乎是无望的。
所以,当她看到一批又一批更年轻更美貌的女子进入宫廷的时候,她就产生了很深的虚无感。
这种空洞从内部吞噬着她。无从抵挡。
(三)
在元夫人在这种虚无感中一天天地过着寂寞的日子,而这是不能倾诉的。
尽管宫中所有的女人都有这样刻骨的孤独,但没有人敢对别人流露出分毫。
在元夫人想了很多办法来对治她的空虚感:娱乐、结交、打扮、弹琴、作画、咏花、刺绣、占卜、赌博。
所有在她的身份上所允许采取的方式,她都尝试过了。但效果始终不好。
那种空虚感在她心里一点点郁积起来,然后走向了阴暗的反面。
她开始产生了一些愤怒,一些反抗的欲望,一些恶意开始升腾,报复的向往开始滋长。
“为什么我恭顺的等待和全身心的奉献就不能得到同等的回报呢?”
就在这样的问题之下,她开始产生了某种施虐的想法。
而当恶念开始翻涌的时候,它总是能捕捉到那个被牺牲的对象。
(四)
有一天,在元夫人路过宫中的一处庭院时,长长的丝绸裙裾被一处灌木钩住了。
她的侍女们慌忙过去,试图把裙裾从灌木上解脱下来,手忙脚乱之下,一时不能成功。
就在这时,旁边一个低头打扫庭院的老人走了过来,给她们帮忙。
老人先谦卑地礼请在元夫人站着不要移动,然后,他小心翼翼地把在元夫人的裙子从花木上解了开来,他恭恭敬敬地把长长的裙裾整理好,铺开在在元夫人的脚下,让裙裾呈现出美丽的扇形。
这一系列动作,让在元夫人注意到了这个老头。
她这时模模糊糊地想起,好像自从她入宫的那个时候起,这个老头就一直都在这里打扫着庭院。
当时他就已经很苍老了,10年已经过去了,现在,他应该很接近死亡了吧。
在元夫人仔细地打量着这个老头。
她的注视让这个老人感觉不自在起来。他开始发抖,抖抖索索地重新跪下去,匍匐在地上,不
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