（一）
在文学比较研究中，常常会发现这样的现象：总有一些事情，较之其他的事情，更能频繁地打动不同时代的人心。
于是，总有某一些故事会反复地被许多人讲述。许多人在同一件事情里面加进自己想要表达的各种东西，然后把它塑造得千姿百态。
能剧《绫鼓》所讲述的那件事情，很明显就属于这类事情。
这个故事，最早是在民间的某种演艺里面被传说过，然后被中世纪的剧作家世阿弥提取出来，写成一个精致的故事，之后，至少还有三岛由纪夫等十数名作家重新创作过它，更不用说舞台演出方面的重新诠释与重新构造了。
这种持续的改编和重新演绎一直延展到了今年的春天。
既然这个故事已经被这么多人用不同的方式来讲述过，那么它的初始面貌也就变得不重要了。
所以，现在，也让我用自己的方式来讲讲这个故事吧。这是《小春》之后，我尝试改编的第二个影视剧本。
当然，我也在里面加入了自己看重和想要表达的东西。
这件事情说明：所有的故事都不过是叙述者有意无意的一种借题发挥罢了。
（二）
在很久很久以前，有一个美丽的女子名叫在元。她姿容出众，因而被选入皇宫，做了天皇的妃子。
入选进宫的那一天，全家都为此而深感荣耀。在元夫人自己也是这样的。
但很快她就知道，荣耀的后面总是有代价的。光荣越高，代价越大。
天皇有很多行宫别院，在元夫人所在的行宫只是其中不大的一所。
天皇并不是每天都住在这个行宫里的。通常每年只会来一次或者两次，每次停留三天或者五天。如果遇到政务繁忙、战争吃紧或者天皇身体不好等其他原因，天皇也许整年都不会来到这里。
在元夫人的青春虽然也和其他女人一样长，但有效的青春却不是很长。
就算天皇驾幸这处行宫的很少的日子里，在元夫人也几乎不能单独地见到他。
因为行宫里面存储了那么多年轻美貌的女人，短短的三五天，任何男人就算贪欲无限也不可能逐一享受到。
转眼之间，在元夫人就在宫中度过了10年的岁月。
她入宫的时候还只有14岁，而现在已经24岁了。
她总共只得到过天皇的两次御幸，并且没有养育下任何子女。
虽然伴随着入宫年月的渐长，她的地位不断在提高，品级一直在上升中，但这对她来说都没有意义。
她只知道，她用整个青春所换得的，就是天皇对她的存在毫无感知，并且对与她的相处也渺无印象。
她永远处在与许多女人争夺唯一的男人的那种竞争当中，而在这种竞争中取胜几乎是无望的。
所以，当她看到一批又一批更年轻更美貌的女子进入宫廷的时候，她就产生了很深的虚无感。
这种空洞从内部吞噬着她。无从抵挡。
（三）
在元夫人在这种虚无感中一天天地过着寂寞的日子，而这是不能倾诉的。
尽管宫中所有的女人都有这样刻骨的孤独，但没有人敢对别人流露出分毫。
在元夫人想了很多办法来对治她的空虚感：娱乐、结交、打扮、弹琴、作画、咏花、刺绣、占卜、赌博。
所有在她的身份上所允许采取的方式，她都尝试过了。但效果始终不好。
那种空虚感在她心里一点点郁积起来，然后走向了阴暗的反面。
她开始产生了一些愤怒，一些反抗的欲望，一些恶意开始升腾，报复的向往开始滋长。
“为什么我恭顺的等待和全身心的奉献就不能得到同等的回报呢？”
就在这样的问题之下，她开始产生了某种施虐的想法。
而当恶念开始翻涌的时候，它总是能捕捉到那个被牺牲的对象。
（四）
有一天，在元夫人路过宫中的一处庭院时，长长的丝绸裙裾被一处灌木钩住了。
她的侍女们慌忙过去，试图把裙裾从灌木上解脱下来，手忙脚乱之下，一时不能成功。
就在这时，旁边一个低头打扫庭院的老人走了过来，给她们帮忙。
老人先谦卑地礼请在元夫人站着不要移动，然后，他小心翼翼地把在元夫人的裙子从花木上解了开来，他恭恭敬敬地把长长的裙裾整理好，铺开在在元夫人的脚下，让裙裾呈现出美丽的扇形。
这一系列动作，让在元夫人注意到了这个老头。
她这时模模糊糊地想起，好像自从她入宫的那个时候起，这个老头就一直都在这里打扫着庭院。
当时他就已经很苍老了，10年已经过去了，现在，他应该很接近死亡了吧。
在元夫人仔细地打量着这个老头。
她的注视让这个老人感觉不自在起来。他开始发抖，抖抖索索地重新跪下去，匍匐在地上，不
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