很早就有传言说滇南黔北和湘西之人擅养蛊，而蛊虫用苗家土语说出来，就叫做“草鬼”，由于养蛊者大多是女子，亦称“草鬼婆”。
得源于此，大部分关于苗疆蛊术传闻里面的套路，讲的都是某个男的跟个苗女相爱了，然后男的负心变意，被女的下了蛊以做报复，或者就是苗女下了个啥情蛊把恋人跟自己栓在一起之类的。
陈朗在黄山进修的时候，杨希也曾经跟他们说过苗疆蛊术，提起这种传闻的时候还颇为嫌弃，说一扯到这种东西，编故事的就喜欢插一段男女爱情进去，搞得跟现代肥皂剧，不谈恋爱会死似的。
就像什么天仙配，牛郎织女的，人家女方要真有本事，哪里会平白无故看上个陌生男人？那对方得长的多人见人爱花见花开啊？杨老鬼最潇洒的时候都没得过这待遇。
不过这吐槽也就几句话的事，杨希在后备弟子们面前的形象还是挺威严端庄的。
他曾经跟陈朗等人介绍过，蛊术不属于道术，而是起自于荆楚之地的巫傩文化，与南方的下茅山术法倒有些相似——
所谓的茅山派其实分有上下两支，上茅山术以正道符箓为主，炼心养气，下茅山术则是多加诡秘阴狠，传说中的炼尸术，便是出自下茅山之法。
而按照苗民惯例，一个寨子得要有一个草鬼婆才行，不过如今都现代了，前面又有过十年大dòng luàn，所以目前传人稀少，方圆百里有一个已经算是不错的了，大多神神叨叨的，整日把弄一些恐怖的怪虫子，跟农村里常见的疯婆子差不多。
而吴昌他们寨子很“幸运”，就有这么一位。
草鬼婆在族群的地位很特殊，由于她们修炼的特殊性，整日也与虫为伍，自然而然的就多了几分阴沉可怖，平日被族人恐惧排斥，不敢接近，但有需要时，还要找她帮忙。
“你们还有草鬼婆的传承啊？我可听说了，道法沉寂了好几百年，最近才复苏的呢！”
陈朗跟前面的那个男人只打了一个照面就被吴昌拉走了，路上跟对方小声的问道。
吴昌虽然属于寨子里开放的年轻派，可是打小儿听的“草鬼婆”故事还是让他忌惮害怕的，难免受点影响。
他告诉陈朗，“我也不太清楚，反正我小时候的确见过那个草鬼婆用虫子给人治好了病……可能是因为虫子的缘故吧，那些专家不都说生命很复杂来着？”
“有可能。”
陈朗想起法主曾经说过，修道士施法受制于灵气，但是脱离了这个范围，失去天地灵气之后，利用某些生物的特性，还是可以做点令人惊奇的事情的。
“真不能去跟那人说话？”陈朗还是有点惦记苗疆蛊术的事儿，心里痒痒。
吴昌严肃的对他说道：“不能，那个草鬼婆脾气很坏的，我们寨子的人都很怕她！那个男的是她养着的，指不定身上也带着蛊虫呢！”
现在可是灵气时代，那些蛊虫可都是真货了，吴昌可不想看着陈朗去送死。
“你就只是去黄山上面过了几个月，还没学到仙法呢，别过去惹事啊！”他警告陈朗。
陈朗撇嘴应了，“行啦行啦，我还不至于热血中二的冲上去送人头！”
他可还想当神仙呢，不能扑在新手村里面。
可惜话是这么说的，等半夜起来上厕所的时候，陈朗还是让那个突然冒出来的男人吓了一跳，差点脚一滑就掉茅坑里去了。
要知道像苗寨这样“古朴”的地方，可没什么装修精致的洗手间，就是农村里常见的那种，拿两片木板搭在个坑上便成的真茅房。
而且这种茅厕一般还不会设在房子里面，是扔外面的小棚子那儿的，所以陈朗要起夜的话，得出屋走几步才能宽衣解带，制造化肥。
他起先是很嫌弃这种厕所的，不过想到周围环境，也只好忍了，却没料到竟然会有人半夜跑这里来看他上茅房……陈朗心说自己可别是遇着变态了吧？
不知道法主对于弟子的贞操有没有要求……
“小兄弟，你能不能不要出声？”
白天见过的瘦白男人拿手给陈朗捂着嘴，压低声音跟他商量着，“你等会不叫，我就把手放开。”
陈朗能感觉到，这人的呼吸有点粗重，身子也在发抖。
他点点头，希望这人别真对自己的菊花下手。
“你别出声……”
男人慢慢的把手挪开，与此同时，陈朗感觉有个玩意儿顶上了自己的后腰子。
那东西特别尖，顶的他有点刺痛，估计是刀之类的利器。
“小兄弟，我找你帮个忙，救几条人命，成不？”
男人
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