禺谷。这是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要命，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝干了，还是不解渴。他又往北方的大湖赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。
夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。桃林、夸父山都在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。
而第三个版本与第一个相近，却又有不同。
在远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。
他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。
说实话，现在的人们大多数只知道第三个版本，关于夸父盲目不知疲倦的追赶永远追不到的太阳的故事。
因为就科学方面来看，夸父逐日的故事主要表达的是...古代劳动人民的单纯。
嗯...
对于艾笑来说，听见这个故事的第一反应却是...这人怎么傻乎乎的？
但现在摆在艾笑面前是事实是，后羿的秘境里居然有夸父的雕像。
他们...到底是什么关系？
按理说来，后羿和夸父不应该是一个时期的人啊！
夸父是五帝早期与黄帝同时期的存在，后羿则是五帝后期与尧帝大禹一个时期的存在。
不过，若是以修仙者的寿命来看，他们还真的有可能认识。
“艾思，你的学识比较渊博。”艾笑突然问道：“若是以你看来...大禹时期的人，有可能与黄帝时期的人认识么？”
“当然有可能。”艾思突然说道：“而事实上，在记载中，确实有一个人...不，应该说确实有一个存在，即认识大禹，又认识夸父。”
“嗯？”
“应龙！”
艾思说道：“应龙是传说中龙的一种，而且还是较为高贵的种类，应龙的特征是生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。
而关于应龙的传说，则是起于黄帝时期。”
“根据《山海经》和《史记》中的记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。
黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，而蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，只不过本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。
黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。
而应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。但却由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天