“祝珠，魔都我们不能待了，你今天过来的动静太大，我估计孙维玉很快就会发现的，到时候不止我要被抓，很可能会连累你，我那次是瞎猫碰到死老鼠了，我到哪儿给他找宝藏去啊。”
孙维才的担心并不是没有道理的，实际上他们一起出去吃饭的时候，孙维玉就已经得到消息了，不过他不相信这两个人能翻出什么浪来，也没放在心上，反正五一节一过他就准备揭发孙维才了。
“那——维才，我们能去哪儿呢？”祝珠一颗芳心都寄托在孙维才身上，想都不用想就选择了跟孙维才走。
“内地不行，越往里孙致远的势力越大，我们出海！去瀛洲！”
从孙维才决定盗掘洗剑池的那一天起，他就已经想到会有被抓的那么一天，早就提前准备好退路了。
当年为什么二爷爷不相信曾祖父的话？为什么孙致远到现在还死死地盯着孙有福？
皆因孙家祖上是盗墓世家，专门倒斗的，孙武子的后人也会为钱财为难，祖上选择了这一行，后人也无法评说，但是孙维才知道其实到曾祖父那里就已经洗手不干了。
他的爷爷、父亲都是普通人，当然对于这一行当里的一些人脉还是有一些留存的，都是当年的老交情，并不会就因此断了联系。
传到孙维才这一辈的时候，已经没有多少情分在了，但好歹是一条路子。
孙维才从洗剑池下面取走的宝物是一个春秋时期的双耳玉樽，就是靠着这条路子才得以安全出手，一共卖了50万。
给祝珠母亲交了手术费40万，祝珠母亲过世办理后事，他也出了2万，其他杂七杂八的，现在手头上还有五万多。
当时卖掉玉樽后，他就联系了两个爷爷的世交，现在分别在瀛洲、还有西北，安排好了退路，只是现在这种情况就不能去西北了，那是自投罗网。
只能选择去瀛洲了。
瀛洲是近代才归化大华国的一个省，瀛洲人也跟大华国有很深的渊源。
秦朝时，方士徐福奉秦始皇之命寻找不死药，带领3000童男童女出海，到达了瀛洲后却没有返回。
依靠先进的文明，徐福征服了当时尚未开化的土著，于是徐福这帮人就这么繁衍开来，成了后来的瀛洲人，再后来众人推举徐福的儿子为王，后世子孙代代继承。
传到现代，已经不知道多少代了。大华国开国之战的时候，瀛洲发生了千年难遇的地质灾难，当时的瀛洲王徐志一亲自到京城求助太祖。
前朝末年，灾荒四起，北边的斯拉夫帝国趁机入侵，前朝的北方军团一触即溃，当时北方军团小军官的大华国太祖，收拢溃兵，继续与斯拉夫帝国游击作战。
等到前朝收拾好灾荒，回头一看，呵，全国大部分军队都已经在太祖麾下了，精兵更是全部出自太祖麾下，当时的国民都将太祖视为救世主，登基的呼声不绝于耳。
前朝末帝见大势已去，以同是华夏子孙、太祖抗击外敌有功禅位于太祖，太祖受之，立大华国。
在瀛洲王求援的时候，大华国正与北方的斯拉夫帝国在边境对峙，徐志一以正式归化大华国为条件寻求救援，太祖力排众议接受了他的条件。
这才有了瀛洲的归化。
至于后来的太祖改制，自降为民，以群英会统天下，又是另外一个故事了。
总之瀛洲的归化很早，太祖对它也有很多优待，等到改制后，称瀛洲省，但实际上还是半自治的，孙维才逃到瀛洲去，在当地人的掩饰下还是比较安全的。
祝珠现在除了孙维才，没有其他什么牵挂了，听了孙维才的话，两人决定为免节外生枝，就不再回学校了，而是直接离开魔都。
等孙维玉收到消息已经是两天后了，走了孙维才全是他的锅，他不得不跟父亲孙致远实话实说，而孙致远将他骂了个狗血淋头。
成事不足败事有余！
……
就在孙维才、祝珠二人乘船逃亡瀛洲省的时候，夏承越和余溦已经游览了不少地方了，每到一个新的地方，每见到一处美妙的景色，余溦总会拿出画笔开始记录。
两人这一路白天就是发现美、记录美的过程。到了晚上，余溦在原界休息，夏承越帮她在实验室外面扩建了一间房间，而夏承越则是去安置洞天种子。
当然每日必做的修行也不能放下，这一点一滴都是积累，好在由于元神的强度限制，每天可以进行的坐忘时间也有着极限。
夏承越并不需要追求极限，在感觉承受不住的时候及时退出就
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