致信服。
要让他们赞同皇帝德不配位、遭上天厌弃的想法，从而与袁绍继续跟朝廷做对，除了灾异这个堂而皇之的借口以外，更需要实际的利益才能打动人心。
袁绍也知道这一点，在抛出一段开篇之辞后，这才进入正题：“若求治世，明君贤臣，二者不可独立，如何才是真正的治世之道，诸君心里也比我明白。国家亲政以来看似行了许多良政，可一经详述便有诸多错漏。比如任能臣、却使降逆董承登临大位，更择其女为中宫；在关中开屯田、却擅夺豪强之地；兴太学、却设经营、经济等末学与经学并立；增国用、却重开盐铁专营，这可是孝武皇帝时的弊政……除此之外，国家生性寡情，王司徒诛董有功，却遭受罢黜；其手段也甚是酷烈，且不说李傕等降者如何就戮，但说河东范先、程银等人经次一叛，下场如何，也不言自明。”
袁绍是打算用灾异来质疑天子的威望，然后再暗示皇帝多次施政的手段，俨然是冲着抑豪强大族的路子上去的，现在是重开孝武皇帝时的盐铁，那以后呢？告缗、迁豪毁了多少大族，皇帝现在没这个打算，谁知道以后？皇帝的行为太不可控、也太让人觉得危险了。
如果皇帝以后威权独揽，真要这么做，那他们是否能有像今天这样的实力，团聚起来对皇帝予以反击？以皇帝现在表现的能力与手段，到时候自己未必能够保全家业。
如果真要反击，为何不趁现在去做？
“国家无人君之象！”
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