“窑夫、冶夫、瓦匠、石匠、铁匠、木匠，木匠分水、旱木匠，又有高木匠、低木匠，大作、小作之分，皆可，我等有瓦匠，有高木匠，大作，低木匠，那边都是开了四贯钱一个月的工钱，算来比在家没多赚多少，但东藩岛上不对匠人收税，是以小人们都愿意过来。”
一个高手匠人，特别是高木匠，水木匠，还有铁匠，一个月赚五六贯钱都是相当正常的事情，毕竟他们每天都要揽活做，相当辛苦，而且有着高超的手艺。
大魏又没有如明朝那样把匠人弄成世袭的匠户，世代相袭，把匠人当国企工人看待也没错，但缺乏物质激励，所以明朝匠户，特别是军匠都生活的相当凄惨。
而大魏的工匠都是雇佣制度，哪怕是官府，只要不是服徭役，官府的工程也一样要花钱雇佣工匠，不能强征。
清朝时的情形就是比明朝还要过份的多，乾隆年间英使团到达浙江沿海后，因为不熟悉中国航线，英国人请求当地总兵帮他们找一个领航员。总兵痛快地应答了，而英国人却看到了意想不到的一幕。总兵强迫百姓引路。
总兵的办法是派出士兵，把所有从海路去过天津的百姓都找来。
使团成员巴罗说：“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问。他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女和家庭带来痛苦，总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。”
而在眼前，小哨船上的工匠们，他们虽然谈论起沉重的赋税时也感觉不满，甚至对朝廷都失去了信心，甚至对官家也不再那么尊敬。
但他们是自得的，自尊和自信的。
他们相信自己的手艺能养活自己和家小，他们确定自己被需要，也不是在操持什么贱业。
更不可能会有一个武将随意一指，一群如狼似虎的官兵过来将他们抓走，连饭钱和路费都不给，就叫他们当几百里上千里的纤夫，或是向导。
这在大魏是不可能的事。
在汉，唐，宋，在华夏王朝的正常时期，而不是作死的末世，不需要是盛世，只是普通的时候，比如唐高宗时期，中宗，睿宗，或是明朝的英宗，宪宗时期，服徭役要有手续，要考虑到细民百姓的生活，农忙时不征，农闲时才会征调徭役。
工匠服役要有时限，不能无止境的征发徭役，要体恤民力。
一切都要有规矩，官员不能为所欲为。
当然最好的王朝也会有黑暗面，也会令人厌恶，当有人忍受不下去时会举起义旗，再来一次王朝更迭。
眼前这些工匠，他们就饱含着期望，轻一点的赋税，更好的待遇，更高的收入，能使妻儿过的更好。
这是一个正常的国度，尽管它在生病，肌里腐烂，变得不再那么友好，不那么富足，很多人生活的很辛苦，甚至是痛苦。
但它还是一个正常的国度，它没有把百姓当奴隶的想法和理论支持，士大夫们有自己的想法和操守，天子想扶持自己的亲信与两府对抗，配合的文官都并不多。
大家很喜欢功名富贵，但也要讲一讲规则和名誉，彻底的把自己当奴仆，把皇帝当成亲爹来伺候，这实在是办不到的事。
小哨船出了港口，飞速向前，犹如飞鱼船在海面上飞掠而过，剪开浪花，不断向前。
“午前至澎湖，停船一刻，搭几个人上船。”船行至午前，哨船的船长对众人道：“两位老爷和诸位匠人都是去东藩，澎湖有几位老人家也是去东藩，我们过来时经过澎湖，已经说好了去带他们。”
“无妨。”林养先倚在船帮上，浪花时不时的涌到船身里来，将他袍服都打湿了，不过身为常出外的人，对这些事早就习惯了，当下只是含笑道：“小事情，我们也知道这小船是南安侯府的船，你们都是水师将士，辛苦诸位了，回头到东藩，给你们些酒钱去喝酒。”
“多谢。”船长笑着一抱拳，说道：“按咱们南安侯府的规矩不能收两位老爷的钱，到了东藩，可以请岸上的人帮着带路，或是雇佣车马骡驴，岛上开发出来的面积也不小了，也有商人办了脚行车行，放心，咱们南安的规矩大，那些车夫脚夫不敢乱来。”
船长确实是个军人，林养先和陈笃竹都注意到对方身上一袭蓝色的武袍，衣袍裁剪的很合体，显露出腰身，不象普通的大魏百姓，就是将一块布裁剪出几个洞，往头部一罩就算是袍服了。
就算是士人老爷们的袍服，也是没有什么真正的裁剪，无非就是讲究布料。
眼前这些水师官兵虽然不是宽袍大袖，衣料也是最普通的粗布，无非是更加厚实，但裁剪的相当好，林，陈二人不懂，这是设计的功劳。
合体的衣袍，袖子
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