自桑田村出来，却是有不少道路贯通的，一些路是进城的，而一些路便是去往其他村庄的。
既然是去博野村，三人都不需入城，只城外便有小道往博野村去，驱马一柱香时间便能见一片一大片麦田入眼中，如此规模自比桑田要大许多。
只说博野村的地势三面有些矮山，中间平缓，算一盆地，如此便有民众居于矮山的下中段，他们在平地开垦良田，在矮山的上段开垦旱田，如此的布设博野村还算不错，山中有涓涓溪流，流经村前，即可饮用又可灌溉庄稼。
近了博野村，三人便下了马来，田间劳作之人见了刘荨便遥呼麒麟先生，刘荨也时不时回应，走了不久便见了村落，而村学私塾便设在村前广场附近。
那是一座颇具朴素典雅之汉风建筑，建筑整体如亭子一般，只一层，其上茅草为顶，其下铺着木板，而四下梁上有草席垂下。
二十余童子跪坐于草垫上，跪坐一小矮桌前，桌上有竹简，乃是课本，旁边还有一拿着一染了墨的小黑木板，再有几块小滑石，等到需要写字时便可在上面写字。
只见，教书先生端坐主席之上，摊开竹简，嘴中朗声念道，“列侯封邑有土臣，积学所致非鬼神。冯翊京兆执治民，廉洁平端抚顺亲。奸邪并塞皆理驯，变化迷惑别故新。更卒归诚自诣因，司农少府国之渊。远取财物主平均。”
而下学生亦鹦鹉学舌，复述先生所教，开始念来“列侯封邑有土臣，积学所致非鬼神。…………”
刘荨听出此乃是大汉蒙学中之《急就篇》第二十七篇语。
刘荨第一次所听这复杂之语时，却是都不太懂，当时只摇头，后来也是费了很大功夫才学会的。
只如现在，縻铜和绿豆也是一脸茫然的听着那些生涩的句子。
当然，他们若是读过蒙学，估计也听过其中的文章句式，不过看他们的样子，估计是够呛。
只说这大汉蒙学分为初，中，高级，而初授蒙学首选《论语》，主学学而篇，认识待人醒身，又学《孝经》是为学孝悌。
而到中级才学《急就篇》，《仓颉篇》，《凡将篇》，但中级之几篇有不少复杂文字，生涩难懂，没想到这高云老头竟直接教这些十岁左右小孩中级之学，难怪是被众小孩不喜。
刘荨听了一会，然后将马栓在空地旁的小树上，随后引着二人走近私塾去。
村学中，高云老先生得见刘荨三人来，只让学童们停下，看向刘荨，而学童见是刘荨，只高兴大喊荨先生，脸上俱是喜悦之情。
“高老，荨家中这几日有些忙碌，今日才来，倒是辛苦高老了。”刘荨却是没有理那些学生，只对高云辑了一礼道。
高云老先生笑了笑，只道“无妨无妨，只我每次来教授课文，他们都不甚喜，故而才叫你来看看，如何，来教授一二？”
刘荨点头没有拒绝，笑道，“尚可，不过在在教之前，荨倒是有几点建议，高老可听否？”
高云老先生听这刘荨的言语，倒是来了兴致，摆手道，“愿闻其详。”
刘荨也直说便道，“荨刚才听了先生教的几段，却是觉得老先生所教的有些过急也，记得刘荨春时所去时，他们所学才是《论语》，《孝经》，而今我来去有四月，高老便教到了《急就篇》二十七册，如此，这些学生们着实难懂也。”
高云点点头，却是想了想，但只疑问道“喔，这算操之过急吗？我虽然速度快了一些，即便如此，然我每次抽取他们背诵他们俱都可背出，所问之意也了答出半数来，其余便应留于他们思考，如此我便觉得足矣，不若往前学去，如此也算操之过急？”
刘荨对高云所讲的听了一下，只回道“高老所言也有理，只荨以为，不管《急就篇》，《仓颉篇》，《凡将篇》都过于繁杂，荨当时学便花了一年有余，而这些孩子背诵尚可，乃是因村中民众对村学注重，每日归去必监督背诵，然先生也说他们其中意思只懂一半，如此便如同不懂一般无二，只认识一半会产生不少歧义来，便与未曾学无异。”
高云老先生听刘荨如此说，只也对自己所教有些疑问了，只问道“此会产生何歧义？”
刘荨点点头回道“荨记得那《论语·泰伯篇》中，有一言，“民可使由之不可使知之”。若是断句未曾准确，先生所教又忘了，便有，民可使由之，不可使知之，如此便是要愚民，那孔丘号为孔子，定不会说如此之语，而实际乃是，民可，使由之，不可，使知之。如此便就是教导民众不会的便要去知，如此先生觉得如何，所学一直以来，可有此等问题，简如《论语》，《孝经》便会有如此问题，莫说生涩难懂之《急就篇》其中会有多少
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