那么，对于这些外迁过来，又分不到土地的百姓，总要设法叫人家能吃饱肚子活下去对吧？
本地的里长、村长、族长便可以适时站出来，对这些百姓说：“呐！我这里有个洗厕所的工作，包吃包住还有工钱，你要不要先做上一做？”
呵呵！洗厕所什么的当然是笑话，其目的主要是鼓动百姓附籍，而所谓附籍也就是自贬为贱民，隋朝户籍制度跟之前秦汉时期、之后宋代的最大差异，是形成了“编户”与“非编户”两个不平等的阶级，编户为良民{自由民}，非编户为贱民{非自由民}。
换言之，国家的编户齐民只覆盖一部分人——良民，另一部分人则属于贱民，没有资格编户，只能附籍于主家，隋朝的贱mín zhǔ要包括给官府服役的官贱民，如工户、乐户、杂户；以及依附于门阀世族的私贱民，即部曲、奴婢，他们是属于私人的财产，可以像货物畜产一样交易。
而这时，原来本乡本土看着面熟，早晚相见的浮客、良户早已上迁出去，留在本地要么是人丁兴旺的大户，要么是乡中族裔庞大的豪族，对付起这些从乡野被强制迁来的百姓，还不跟玩儿似的。
而乡中上迁出去的浮客、良户，到了县郡之中，自然又成了县中豪强的俎中之肉，于是这事儿一层层传导，终至造成冲天民怨，乡野沸腾，人心思变！
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