心神恍惚之，周云居然莫名其妙的盘膝坐下，开始打坐。 只不过，这完全是他自己都不知道的一种情况，是无意识的行为。连他自己都不知道的情况下，五行轮回诀开始在他体内缓缓运转。天地间游离的灵气，汇聚过来，被他吸入丹田，运转在四肢百骸。一点点的灵气，沉淀入肌体之，或者汇聚在丹田。
五行轮回诀，是一种五行gōng fǎ，却又与普通的五行gōng fǎ不同。这世绝大多数五行gōng fǎ，都是针对某一种五行灵气而言。较普遍的如烈焰诀、玄冰诀、乙木诀、戌土诀等等，都属于这一类。这类gōng fǎ，和五行轮回诀有一个共同之处，是都属于基础gōng fǎ。
修真者xiū liàn的gōng fǎ，大致可以分为：基础gōng fǎ、神通术法两类。基础gōng fǎ虽然xiū liàn到一定境界，也会有克敌制胜的功效，但是往往威力都不算太强。因为基础gōng fǎ最大的作用，在于淬炼自身、壮大气海、提升境界面，而非对敌。神通术法，简单一点说可以说是基础gōng fǎ的延伸。没有基础gōng fǎ，不会有神通术法。大多数的神通术法都会有相对应的基础gōng fǎ。如玄冥诀，是一种大威力的神通术法，而他需要xiū liàn者本身水系基础gōng fǎ必须达到一定境界才可以xiū liàn。再如神阳剑，所需要的变成火系基础gōng fǎ了。
一般来说，威力越强的神通术法，所需要的基础gōng fǎ境界也越高。因为绝大多数神通术法对应的都是某一类天地灵气，所以所需要的自然也是某一系的基础gōng fǎ。
修士虽然寿元悠长，远胜凡人，但终究也有尽头。而天下间的xiū liàngōng fǎ尤其是神通术法，则如同浩瀚星海、恒河沙数，无穷无尽。无论是如何的天资超绝，一个人也不可能学尽天下神通。这样一来，修士在xiū liàn的时候，不可避免的会面临选择。
不同的神通术法，会需要不同的基础gōng fǎ。想要尽可能的多学习神通术法，自然是尽量多xiū liàn不同系的基础gōng fǎ才好。但是，这又是矛盾的。因为越是高级的神通术法，所需要的基础gōng fǎ境界也越高。涉猎过多，选择面固然是多了，但是面太广则不容易精深。这样一来，学习很多威力并不大的神通术法，真正实战的时候，反倒不单修某一系gōng fǎ的修士了。
尤其是，修士xiū liàn不同系的基础gōng fǎ，会受到灵根的制约。xiū liàn与自身灵根相匹配的gōng fǎ，事半功倍。这样一来，绝大多数修士，都只会主修与自己灵根相匹配的gōng fǎ。其他的gōng fǎ，除非有特别的作用，否则只是略微涉及而已。
当然，这是针对绝大多数单灵根的修士而言。毕竟，能多掌握一门神通术法，尤其是大威力的神通术法，在临敌对战的时候，往往会有效。单灵根的修士，受限于自身条件，无奈放弃。但是，那些双灵根甚至三灵根的修士，选择面宽了许多。
灵根，是作为衡量修士资质的重要标准。绝大多数修士，都属于单灵根。具备双灵根的，大约只有十分之一。由此开始，每增加一种灵根，出现的几率会锐减jiǔ chéng。传说那种身具五种灵根的天才，即便在浩瀚如烟的典籍，出现的次数一只手也数的过来。
灵根的属性，并不只是有五行属性。这世间，还有一些不属于五行之内的灵力，同样对应着相应的灵根。如亲近风属性的风灵根、亲近雷属性的雷灵根等等。不过，不在五行之内的灵根，非常罕见。虽然起五行俱全的资质略逊一筹，但是出现的几率也要低于身具四灵根属性的修士。这种灵根又被称之为异灵根或者小天灵根。
之所以称之为小天灵根，自然是因为五行俱全的灵根属性还有一个别名-----天灵根。
当然，也有一些典籍讲述，其实天灵根和异种灵根，乃是同等级的存在。xiū liàn到相应境界之后，天灵根对异灵根，双方也是五五之数。算是天灵根能够略占风，那也仅只是毫厘之间。这么一点微小的差别，再考虑到双方xiū liàn的神通术法、拥有的法宝、临战经验等等因素，几乎可以忽略不计了。
因为这些因素，绝大多数的基础gōng fǎ，都只是相对应某一种天地灵气的。只有极少数可以兼修两种甚至更多种灵气的基础gōng fǎ，这种gōng fǎ往往都属于一些大门派的镇派之宝。另外，那些xiū liàn异种灵根的gōng fǎ，同样数量稀少，并且极少会流传到那些大宗门之外。
但是，这里面有一个特例，那是五行轮回诀。五行轮回诀，顾名思义，乃是兼修五行。从某种程度讲
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