的高人，一步一步的登上了以八卦为基础理念设计的祭坛。
和三国演义不同，并非是以七星为基础理念，而是以八卦为核心，每一卦的方位都有八八六十四人驻守，这六十四人又形成了一个小八卦，同时也是大八卦的其中一卦，每一个人都有不同的穿着，对应不同的卦象。
总之就是一句话，非常的讲究。
“不许擅离方位，不许交头接耳，不许失口乱言，不许奇怪诧异，违令者斩！”
登上台前，诸葛孔明顿了一顿，刻意叮嘱了围绕祭坛的将士一句。
之后诸葛孔明登上了祭坛，来到祭坛的正中央，手持桃木剑在祭坛上舞了一套穿越前看到的剑舞，然后念了一套道教的经文，算是开始了求雨工作。
这一整套工作，基本就是仿照电影里道士的祈天求雨，并在此基础上加上诸葛孔明个人的好恶，进行了一定的改编。
有没有效果诸葛孔明并不清楚、也不在意，反正只是做做样子，真正的关键并不在这里。
放在后世固然是老套得不能再老套，但在这个时代，还是相当的有吸引力的，用来这个世界的人是基本是没有问题的。
时间，也在诸葛孔明的求雨过程中，一分一秒的流逝。
而另一边，周瑜等江东主要的将领也在准备着船只、以及关键的火船等道具，为第二天的大战做着最后的准备。
值得一提的是，由于军师技这种东西的存在，使得火攻之计不再需要黄盖诈降，只要用军师技替代这一过程就是了。