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池净

第160章 生克
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    旁听者正是池净等人。

    虽然北县百姓防疫防得滴水不漏,但邻县的门说不开就是不开。这样一直被困在原地也不是办法,池净便想要去看看周边环境,探究下这场人为的水灾是如何破坏掉原来的水下暗道。

    玉瓶当然要跟在她身边。何必方听了,觉得她们两个“弱女子”独自出门恐怕会遇上歹徒,但他同时也放心不下明儿、虎牙、小狼三个孩子,左思右想,干脆全带出来了。

    所以,从这河边经过时见到此大爷伫立岸边神情哀伤,五人便靠近来将大爷的故事从头听到了尾。

    “敢问这位姑娘,先克母,再克父,此话何解?”七旬大爷虽停止了哭泣,但脸上的悲痛并无减退。

    其实生生死死一场空,这位大爷又何苦对自己妻子的死耿耿于怀多年?是因为这些天来见过的死亡太多,也或者上次那位白胡子老头让她受到的震撼实在太大,所以此刻池净再次起了恻隐之心,决心开解下这位大爷。

    ...

    脐带绕颈克母这个说法自古有之。

    当然,不止脐带绕颈,还有“脚踏莲花生”,也是被列入克母的范围内。而所谓的“脚踏莲花生”,就是倒生、逆生,是指生产时本应头部先出来的婴儿,反常地脚部先出来。

    女子生产本就是鬼门关前走一遭,子奔生,母奔亡之事,何况还是在没有什么医疗设备的古代。不管是脐带绕颈也好,“脚踏莲花生”也好,这类不常见但发生机率也不算小的九死一生的难产,在现代来说剖腹就能轻松解决。除非术后感染或血型特殊或为了省钱去黑诊所什么的,才会有生命危险。

    退一万步来说,还有三分钟无痛人...呸,阿弥陀佛。池净甩了甩脑袋,将那些深入大脑的现代广告词甩掉,这才又继续解释起来。

    不管是现代还是古代,难产出生的孩子对应的八字都会有些克母信息,最常见的一种情况便是八字盘中满盘偏星而无一正星。

    星,星神,就是指的十神。十神是从日柱的日干与其他各干支的关系而定出,分别为比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。

    其中比肩、食神、正财、正官、正印这五位为正神,反之,劫财、伤官、偏财、七杀、偏印这五位则为偏神。

    若八字中全是劫财、伤官、偏财、七杀、偏印,则其人生来带邪气,不容易走上正道当然,只是不容易,不代表绝对没有的。而这样的孩子出生时丝毫感受不到自己母亲生产之痛,只会一味顾着自己地使劲折腾。

    难产本身就是一种孩子克母的表现。至于后克父,很大一部分是指父亲代母职独自一人带着孩子,还要分出身来去赚钱养家,久而久之拖垮了身体,又财运不济。

    可是,如果可以选,谁又能选择自己什么时候出生,此生会有什么样的命运?你又如何能责怪无法独立思考的婴儿呢?

    ...

    在那些观念老旧的社会里,有很多父母,孩子生下来后听了算命先生的三言两语,认为孩子克自己,留在自己身边会对自己的健康或财运不利,便将孩子送出去给别人养或直接丢弃。

    他们从来没有想过,自己的八字里也同时显示不利子女的信息啊!从来克都是互克,没有单方面的。再说了,是父母先在这个世上生活多年后,孩子才来到的,到底谁克谁?

    正好比五行相克,金克木,因铁斧可砍树。木克土,因树吸土营养。土克水,因土壤吸干水。水克火,因水可扑灭火。火克金,因火能溶炼金。

    可人们不能只看到这些克,看到了敌对,看到了利用,看到了失去,却看不到那些生。

    金生水,因金属做成的工具可凿井挖渠。而金被溶化后也成为液体状。水生木,水浇灌树木,树木才会长大。木生土,木被燃烧后便只剩下一堆灰,也就是尘土。土生金,因大山中泥土可孕育出金银。

    相生相克就如阴阳两面不可分割,相辅相成方能维持平衡,缺一不可。

    ...

    池净说完,发现眼前静悄悄一片,五双迷茫又无知的大眼一起盯着她,完全听不懂她在说些什么。

    “呃...你们,有哪里不懂?”她不抱希望地问道。

    “全都不懂。”何必方道,刚才他真想学着明儿那样,把手指放在嘴里一边含着一边费力地听她说话。

    “姑娘的意思是不是...”大爷有些不确定,但仍试着将自己的见解说出:“我儿本为克我俩夫妇而来,但这克也原不是他的错,而是我夫妇命中本该如此?”

    “差不多是这个
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