当天晚上鱼庄刚刚关门，陈世就迫不及待地把那本《神人典》拿了出来。
要开始修仙了！
按陈世的了解，修士分为三种，相应的xiū liàngōng fǎ也分三大类，一种是炼气的，一种是锻体的，一种是修神的，也就是xiū liàn神魂力量的。
体修、神修、气修这三种xiū liàn方法并不互相排斥，是可以多种方法兼修的。
比如按陈世在九罡天道那里看到的回溯画面，有很多强大的修士都是兼修的，比如神体双修，神气双修，气体双修一类的……
甚至还有一些人是元气，肉身，神魂三修的！
兼修的情况又分两种，第一种最简单，寻几门互不冲突的单修gōng fǎ，一门修神，一门锻体，一门炼气，然后两门或三门gōng fǎ同时xiū liàn就是兼修。
而第二种则要困难得多，那就是找一门同时xiū liàn肉身、神魂、元气之中两个的双修gōng fǎ来xiū liàn。
或者干脆壕一点，找一门体气神全修的三修gōng fǎ来xiū liàn。
这类双修或者三修gōng fǎ一般极为稀少，很是珍贵，是以xiū liàn这类gōng fǎ的修士无不是福缘深厚之人。
比如陈世。
《神人典》就是一本典型的神体双修之法。
虽然在gōng fǎ的品阶上，它比不过那些三修gōng fǎ，但是对于此时的陈世来说，这正是最好的xiū liàngōng fǎ！
因为xiū liàn这门gōng fǎ不需要元气这种东西！只需要精神和肉身！
这两种东西他应该还是有的吧……
想到这里，陈世又有点忐忑，生怕自己的身体构造和九罡界人类有什么不同，导致无法xiū liàn。
《神人典》先修神魂再修肉身，讲究的是灵肉相连，先富带动后富……
咳咳，串场了。
总之就是让神魂的xiū liàn带动肉身的xiū liàn，达到神体双修的目的。
人有三魂七魄，其中三魂分别是胎光、爽灵、幽精；七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
按照《神人典》上说的，神魂的xiū liàn就是要把人体内散乱的三魂七魄聚合起来，凝结成十件拥有神力的魂器，每一件魂器对应一个魂魄。
然后把这十件魂器合而为一，升华成永恒不朽的元神，然后元神又经过九次蜕变才算xiū liàn大成。
…………
千里之行，始于足下。
修神的第一个境界叫做凝魂境，要做的就是把三魂七魄中的三魂逐个凝结成魂器。
只要胎光，爽灵，幽精三魂中有一魂器成形，神修就拥有了魂力，可以凭借魂力施展各种魂术。
而在识海中凝结魂器的方法就是观想之法——
即对某个存在进行观想，并把自己魂魄的形象幻化成观想的存在，接着再向其中注入魂力，当观想之物由虚幻转向真实，那魂器便是成形了！
随着以后修为越来越强大，魂器便能拥有观想对象的部分神力。
观想人物的，那件魂器以后便能从观想的人物身上借到一丝力量降临，就如同神降术一般；而观想宝物的，那件魂器以后便能拥有那件宝物的一些威能，甚至青出于蓝胜于蓝，威能超越那件宝物也并非不可能。
……
观想法门共有十阶，分别对应三魂七魄，每一魂每一魄所对应的观想之法都不相同。
陈世现在xiū liàn的就是《神人典》第一阶的观想之法，凝聚的是胎光魂器。
到了这里，陈世又犯难了，九罡界的神修们观想的自然是各路大能，或者什么仙器灵宝。
毕竟他们有这个环境接触这些东西，观想起来也更容易。
可是对他来说就不一样了，他可没见过那些东西！
要说起他这辈子见过的最灵异的东西，恐怕还要数九罡界里面那一只会变大的白骨手掌了……
不对！
陈世猛然想起，他还有一件东西忘记了！
他还有盒子！
欣喜若狂地把盒子拿出来，陈世心中顿时充