文的夸赞，因为即便是在后世这两个名字对于很多人也都有所耳闻，尤其是那个比较年轻的。
“不敢。”
“来人，给二位先生的椅子上加个软垫。”
说罢，守在大堂里伺候的下人便连忙走了出去，没过一会儿就拿来了两个软垫给那两个儒生换上。
“感谢安远侯体恤。”
二人起身逊谢，随即在陈文一再表示无须多礼后才重新落座。
陈文此举无非是看到了那个年轻的儒生左腿似乎有些不太方便，并不是那种腿上有伤或是筋骨有挫伤的不方便，看上去似乎是以前的老伤在湿冷天隐隐作痛的样子。这种情况陈文在军中见过很多，武人披坚执锐效死沙场乃是正途，一个儒生如此却是更加坚定了陈文对于这个年轻人的敬意。不过长幼有序，陈文还是先要与那位年长的儒生开始聊起。
“在下南下时便对遐心先生的才学便有所耳闻，今日一见确是盛名之下无虚士。”
年长的儒生叫做陈忱，名字不甚起眼，尤其是没办法和那个年轻的相比。可若是读过《水浒传》的，十有**也会读过另外一部书——《水浒后传》，而这个陈忱就是《水浒后传》的作者。
陈忱，表字遐心，乃是明末著名的小说家。其人自幼博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎，又好作诗文，引用典故，如数家珍，而笔端常有一股不平之气。年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”，乃是湖州很是有名的才学之士。
明亡后，陈忱“绝意仕进，遁迹林泉，优游文酒，角巾方袍，时往来于五湖三泖之间”，曾与顾炎武、归庄等人组织惊隐诗社，借结社为名行抗清之实，其人奔走各地多有为抗清义军传递消息。只是现如今，随着浙江抗清义军大多被镇压了下去，只剩下了浙西南的陈文，钱谦益就干脆直接让他到陈文的幕中做事。
陈忱一生贫困潦倒，后来竟沦落到了以卖卜为生，“穷饿以终”。本来以他的才学参加科举获取功名本是手到擒来的，可是其人却一生也没有参加过满清的科举考试，最后竟然饿死亦不食清粟。若非是他在晚年所著的那本《水浒后传》陈文恐怕也连他的名字也未尝可知。
虽然这个儒生看起来愤青气有些重，但是“穷饿以终”的命运陈文却不打算让其继续下去，至少要给他找一份工作，否则真饿死了偷笑的只是那些满遗。
陈忱的工作陈文还在考虑，而同行的那个年轻儒生，他却是早早就考虑好了其人应该去做的事情。
原因无他，只因为这个年轻儒生那响彻古今的名讳——吕留良！(未完待续。)
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