诸界化身

　　修道之人先修五气，也就是金木水火土五气，这五气藏匿于五脏当中，当五气修炼开始，肉身就开始了一步步的变的更加强大，如此精气神三宝当中的的精气二宝就得到了强化。

　　精就是身体，气就是体内的能量，也就是道力。

　　而身体被强化以后，也会反哺魂体，因为当五气大成以后，阴阳二气便会贯通，阳气强身，阴气壮魂便是如此。

　　若是有秘法，那么这阳气与阴气也可以发挥出更大的效用。

　　不过，想要突破五气境还需要降伏五神才行，心肝脾肺肾非别对应五行，而这五行也对应着五神。

　　心主火对应朱雀，肝主木对应青龙，脾主土对应麒麟，肺主金对应白虎，肾主水对应玄武。

　　想要突破五气境则需要将五脏五气修炼起来，让这五神达到显形的程度，这个显形是指要在内视功境里看到这五神才行。

　　而这所谓的功境，其实是一种境界，每个人所修功法不一样，功境也不一样，有的人是山川大河，有的人是芸芸众生，有的人是宇宙星辰，而这些功境对于修道之人的重要性也是很大的。

　　在功境当中，每个人都会恢复和加快本身的道力或者是本身的伤势愈合，也就是运功疗伤这种情况，当然了，这只是一方面，另外一方面则是对于灵魂的强化，严格来说进入功境就是在强化修道者的精气神三宝。

　　只不过茅山修五气境的修法则是靠着功境来降伏五脏五神的罢了，如此也可以强化精气神三宝。

　　这是和其他门派所不同的。

　　而在茅山术当中，修炼五气有两种方法，一种是相生。

　　按照五脏之间的相生规律来，肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

　　相生的好处在于境界上升的速度足够，但是坏处就很明显了，上升速度够快，但是却没有相应的心境去降伏五神，而且从相生之路开始，降伏五神就需要面对一个比一个强大的五神了。

　　另外一种就是五脏之间的相克，也就是肺金的清肃下降，可抑制肝木阳的上亢，即金克木；肝木的条达，可以疏泻脾土的壅滞，即木克土；脾土的运化，可以防止肾水的泛滥，即土克水；肾水阴的上济，可以制约心火阳亢烈，即水克火；心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，即火克金。

　　相克的话好处却是容易降伏五神，只是提升的境界速度不够快罢了，以相克来走的话，降伏五神会比相生要轻松的多，因为和相生相反，降伏五神的难度会越来越弱。

　　严格来说，相生相克一旦选择了便不能更改了，这是无法避免的，不过轩辕真武并没有多么在意难度，因为轩辕真武所选择的这条路就是相生之路。

　　这段时间里轩辕真武虽然说一直在修炼，可是他也都是在打磨自身，以相生之路来将五气堆积起来提升到极限，随后进行五神降伏。

　　而轩辕真武选择的就是相生之路，他所选择的第一气相生就是水生木，不过如此一来他须得先降伏了肾神玄武才行。

　　如今他心中有所感悟，是时候开始降伏五脏五神了，修道之人降伏了五脏五神以后其实便等于自身的综合性能力变的越发强大了。

　　其中更大的是战斗能力，要知道，这五神是可以放出来战斗的，当然了，五神也可以选择完全的融入到自己的身体里，强化自身的精气神三宝，但是这样就不能放出来战斗了，可以说九叔，四目千鹤都是选择的这条路，至于石坚轩辕真武就不知道了，毕竟他和这位大师伯素未谋面，自然是不会知道的。

　　轩辕真武倒是准备把这五神单独放出来战斗，毕竟他的身体如此强大，他的五神也会比其他修炼者更加的强大。

　　如此思索着，轩辕真武闭上了眼睛，心神沉浸在了身体当中，运转起来了《阴阳灵》，在融合了诸多的功法秘籍以后，《阴阳灵》的品级也变成了顶尖功法这一序列的功法。

　　在阴阳灵的层数下，轩辕真武已经将五气境的五气积攒到了巅峰，一旦五神全部降伏了，轩辕真武就可以晋升到三花境界了。

　　于是，轩辕真武所选择的先要降伏的便是肾神玄武了。

　　这只玄武和玄武灵相的模样并不一样，这只玄武就只是一个玄武整体，并不如玄武灵相那般得威猛。

　　不过和玄武灵相不同的是，玄武灵相有两米二的高度，然后按照比例的扩大，看起来不是太大，可是肾神玄武就不一样了。

　　这只肾神玄武大概有九米高，体型庞大，虽然不如玄武灵相那般威武，可是却也充满了别样的压迫感。

　　轩辕真武看着这只肾神玄武，表情有点复杂，因为这肾神玄武也就是因为轩辕真武的肾水之气太