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大易师

第三十四章 数理与易理
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  当天回到家中,夏辉对夏东交待了一番,叮嘱他切不可以到处乱跑,更不可以独自到出外。

  晚上,事情都办完了,夏辉急忙回到房间进行“晚自修”。

  夏辉想起河图洛书的传说,未等夏东入睡,就迫不及待的拿出了《河图洛书》细细精读。

  果然如此,《易理》和《周易》中的很多要点和《河图洛书》心得笔记吻合。夏辉想起吴道士家族曾经通过河图洛书创出两门易术,如此说来,河图洛书是易学发展的根源的说法应该是真的。

  夏辉继续精读,却是越看越是惊讶。夏辉得到了一个意想不到的发现,《河图洛书》中存在着大量的数理知识,并且这些数理知识居然和易理似乎同出一源,十分吻合。

  比如吴子辰在河图洛书心得中写到,天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之.....万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。

  《易理》中乾兑离震巽坎艮坤者,名也,名所以表其德;一、二、三、四、五、六、七、八者,数也,数所以定其位。乾一、巽二、坎三、艮四、兑五、离六、震七、坤八。乾坤坎离四卦不变,余四卦则震艮巽兑互相易矣。天之一、三不变,二、四变;地之六、八不变,五、七变。

  二者描述虽然有所不同,道理确是相互吻合。而且昭示着一个道理——万物生存皆有其数也。也就是说天地万物中的阴阳五行属性、八卦方位等等皆是可以代入数字之中。

  夏辉上辈子就是一个大数据分析师,整天和数据打交道的。本以为来到这个世界,自己的数学知识再也没有用武之地,岂料今天居然河图洛书中发现了后世常见的数理知识。

  由于职业习惯,夏辉对数字特别敏感,心里沉思着,易学中为什么会存在数理知识,这和易理之间究竟又有什么关系呢?夏辉仿佛发现了一道有趣的数学题,兴趣大盛。

  夜已深,万籁俱寂,烛光下,夏辉坐椅子上,神情兴奋,口中喃喃自语:“万物生存皆有其数也,万物生存皆有其数也......”

  夏辉口中不断低声重复着,头脑却不断回忆《河图洛书》《易理》《周易》中的数理易学,不知不觉竟然使用了上辈子的数据分析方法,对比分析、分组分析、交叉分析、因素分析、聚类分析法......

  到最后,数据实在太过繁复,夏辉的心算能力已经不足已推算如此杂复的数据。夏辉很自然地拿起桌面上的白纸唰唰地推算了起来。

  时间一分一秒地过去,静谧的夜里,不时传出唰唰的声音,只见夏辉不时在白纸上挥笔疾书,不时拿出书籍翻页查阅,神情兴奋而又疯狂。地上的白纸越来越来,上面写满了密密麻麻的数字算式和图形,让人看得眼花缭乱。

  不知过了多久,夏辉激动地一拍大腿,整个人站了起来,眼睛死死地在盯着桌子上的纸张,心中掀起了惊涛骇浪。

  经过极其复杂的数据分析,夏辉发现数理与易理之间存在着一个重要的关系——数理可以推演易理。没错,数理真的可以推演易理!

  易有内象,理数是也。

  夏辉想到另一个更深层的含义,数理既然可以推演易理,易理又是易术的基础,那么数理是否就可以推算易术呢?

  一想到这里,夏辉激动得满脸通红,身体颤抖,仿佛在占卜算卦一道中找到了一条光明大道。

  夏辉看着桌子上厚厚的一叠纸张,上面密密麻麻的数字和曲线,心里对上古易学先贤真的敬佩万分。究竟是什么样的智慧才可以在

  宇宙万物运行中,创出易学这一门伟大而又高深的学术。

  夏辉也是凭借对数字的敏感性,并且又有大数据分析经验,加上有这河图洛书的数理基础,通过十几种数据分析方法进行推算,才发现了易理与数理的复杂关系。

  如此复杂的数据统计分析,放在后世,就算借助电脑,夏辉相信就算是数据分析专家也不容易发找其中的因子关系,更不要说这个时代的人了。

  此刻已是深夜,但夏辉却毫无困意,正想继续推算易术六爻占卜术与数理的关系,忽觉先前准备好的白纸已经用完了。夏辉暗叹一声,只好作罢,收拾一番,回床睡觉。

  平躺在温软的床铺上,聆听着夏东舒缓而有节奏的呼吸声。夏辉像是打了鸡血般,毫无睡意,脑中不停地想着易术和数理的关系。

  假如数理真的可以推演易术,那么岂不是说数理可以间接性推算祸事,如此一来那不是说可以使用数学算式进行问卜?

  夏辉越想越是激动,隐隐觉得这个可能性真的存在,毕竟数理与易理、易理与易术、易术与祸事之间皆是存在着密切关系。

  六爻占卜术自己练习了这么多天,却是一直没有进展,夏辉也有些泄气。此时有了这个惊人的发现,无
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