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恒行诸天

第一百二十章 神仙索和燃木刀法(修)
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“唐术”修炼起来不但极其耗费内力,而且行功路线极其复杂。一旦行差一步,威力就会大打折扣,而且会对身体造成不可逆转的损伤。

    彩戏师空守如此宝山,却仍屈居于转轮王之下,根本原因,就是因为他把这两门功夫练偏了。

    好好的唐术,愣是让他练成了不伦不类的戏法,而且练出一身治不好的脓疮。

    神仙索既为遁术,也为绝杀之术。

    为遁术时,以秘术运行内力灌注于绳索之中,再以意念操控,绳索可带施术之人瞬间远遁百里。

    为绝杀之术时,只要敌人的内力不超过你三倍,绳索缠住任何敌人,都会将其束缚至死。

    神仙索的运功线路十分复杂不说,其最核心的诀窍所在,就是要以意念之力来操控绳索。

    彩戏师连绳学了个半吊子,如此玄妙的功夫,他居然要手足并用爬着上绳索,也难怪在原版中,刚爬到半中腰,就被转轮王一剑给杀了。

    至于绝杀之术,彩戏师更是干脆以戏法代替,十分让人无语。

    燃木刀法就更厉害了,此术原为五行术法中的初级火系法术附火术,在武器上附上火焰,对武器本身无害,但周围一切都会被烧到。

    陆恒得到的燃木刀法遗篇,虽然少了无物不烧的特性,但也比普通火焰温度高许多。一旦使出,可燃万物为火海,霸道无比。

    彩戏师连绳得此法后,使出的燃木刀附着虚火,连对手的衣服都烧不着,只是看着吓人。难怪转轮王会鄙视他说:“练武就练武,变戏法就变戏法,你总喜欢把它们混为一谈,能活到今天也算是奇事。”

    唐术不同于古武,需要按部就班继续内力,它的修炼条件就是必须拥有雄浑内力,才能发挥作用。

    相对来说,这两门功夫最考验继承者的是其复杂无比的运行路线,它们以奇经八脉为基础,以泥丸宫为核心,是完全迥异于现存所有内功的运行线路。

    而且,这两门功夫还涉及到全身穴位和意念之力,没有一定的天赋和远超于常人的精神之力,根本就无法入门。

    但这些问题,在陆恒这里完全不存在!

    运行线路和心法口诀,直接被系统以灌顶的形式印刻在陆恒的脑海里,内家拳炼精,古武炼气,虽然他还没有炼神的法门,但只是精气同修,就使得他的“神”甚至比此位面的先天宗师也不逞多让。

    内力方面,陆恒能将七伤拳在极短的时间修炼至第四层巅峰,自然也不成问题。

    这样一来,这两门唐术,简直就像是为陆恒量身打造的一般,修炼起来根本毫无门槛!

    当晚,试验了两种武功的威力后,陆恒振奋莫名!

    燃木刀法的爆发力虽不及七伤拳,但其附着的火焰属性,完全弥补了这方面的不足。此术施展出来,先天以下,根本近不得身,而且此术极易引发火海,特别适合群战。

    至于神仙索,陆恒只能用神奇两个字来形容了。

    只要有任何一根普普通通的绳索在身,哪怕是一条腰带,一根布条,就能让此术发挥出如鬼神般不可思议地效果!

    陆恒以一根三米长的麻绳做实验,以意念催动,全力输送内力,将绳索往天上一抛,这绳索就像是被神仙自天上拽住一般,立得笔直!

    陆恒抓住绳索尾端,只是心念一动,下一刻人已出现在三十里之外的荒凉沙漠之中!

    狂喜过后,陆恒不无苦笑地发现,施展此术所耗费的内力,竟是施展燃木刀法的百倍之多!

    燃木刀法消耗内力,相当于七伤拳的三倍,虽然这已经很惊人了,但以陆恒雄浑的内力,他还算能够接受。

    可是刚才只是施展了一次神仙索,他体内的内力竟一次性被掏空,见了底!

    这个消耗就太恐怖了,若是寻常武者,施展一次神仙索,就彻底失去战力了。陆恒虽有内家拳的功夫在身,但一身实力也算直接去了七成!

    “看来神仙索暂时只能当做杀手锏或者保命用了。”陆恒不无遗憾。

    徒步回到客栈后,陆恒马不停蹄恢复内力,然后他丝毫不停歇,一鼓作气又接着将七伤拳练到了第五层。

    此时,系统关于陆恒的属性已再次发生变化:

    “宿主:陆恒

    境界:超凡一阶(中期)

    炼精功法:内家拳(化劲)

    炼气功法:

    1、崆峒七伤拳(第五层)

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