清白。
关于所谓的身后声名忽必烈无法理解。这位雄才大略的皇帝向来以为一个人活得精彩已经足够至于死后那是别人的事情反正那些评价自己也看不到何必管青史上如何记载。实在不开心了自己找人趁活着的时候历史篡改一下把黑的说成白的方的说成圆的也就罢了。若有人敢说个不字一刀子下去砍了他了事扯那么多干什么。
对于这几个理学教授忽必烈本来也只是视作玩偶。闲时抓来逗弄逗弄让他们长篇大论地为自己杀人找一些理由。但对于理学忽必烈却非常重视。他的江山来路不正怕的就是后来者效仿自己的路子干那些拥兵自立的勾当。所以在蒙古贵族中间对理学的普及相当下功夫。
被几个寻死觅活的老儒缠得没办法弄到最后忽必烈只好下旨加封了他们的死去的祖师爷朱熹一个王爷称号并给他们各自封了些虚伪的头衔才勉强平息了事端。
报纸的轰动和造成的影响远远不止如此。它颠覆了这个时代的思想让很多大儒陷入的沉思更让那些山贼义军找到了继续奋战下去的理由。朝廷降了太后降了但所有不甘心受奴役、受压迫的人们却终于又找到了不屈服的借口为了自由和平等为了不当奴隶江南大地又再次被一个小小的火星点燃了起来。
老百姓心里有杆秤自古以来对于这些享受不到皇家雨露恩泽只剩交赋纳税功能的百姓来说忽家取代赵家元取代宋和以往的改朝换代没什么区别。
但报纸上所说的自由和平等的诱惑力是巨大的国家和民族的重新定义也让那些百姓看到了一个新的天地原来国家不是皇帝皇帝即使没了但国家还屹立不倒。
当把忠君体国的心思抛开上升到维护一个民族不被征服一个文明不被野蛮毁灭的角度所有的疑问都迎刃而解。为了不当蒙古人的奴隶而战先治下的百姓就不应该是宋人的奴隶。
无数仁人志士对这些观点有疑问赞同的有志于加入光复军与鞑子血战到底的通过各种渠道从6路水路向泉州而来有来指责其大逆不道的有来与其辩论的有来与其并肩奋战的…
泉州现在宛如抗战时期的圣地延安招来各种各样形形色色的人物。
那些平素满嘴忠孝节义的老儒们也收敛了很多聚会的时候再不敢提大元天命所归大宋气数已尽给蒙古人歌功颂德的诗词也藏了起来。换成了对光复军英勇事迹的歌颂还有对大宋朝廷的期望。
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