半夜时分，远处却突然传来了枪响，密集的枪声划破夜空，中间还夹杂着手雷的响声和炮弹的声音。我们急忙跑了出去，透过椰枣林的缝隙，我们从望远镜里看到远处的火光，阿西斯估摸了一下，交火的地方离我们约有十公里左右。我问几位老人，那是什么位置，老人告诉我们，那是一座小型河谷。
枪声大约持续了一个多小时，渐渐平息下来，我们加强了戒备，一夜未睡，可是我们这里却安然无事。第二天一早，我们就向河谷奔去，河谷里的残状让人目不忍睹，到处是鲜血横飞的尸体，周围的岩石上布满了弹孔，还有要凝固的鲜血，有几块巨大的岩石被砸的粉碎。更让我们惊讶的是，他们都是黑人。在非洲黑人和白人的分界线是以撒哈拉为界，以北主要是白种人的阿拉伯人，往南主要是黑人，可是这里主要是白人的居住地，并不是混居区。
和绿洲一样，这里的尸体没有一块完整的，头颅被垒在一起，脑浆被吸干。这些人统一着阿拉伯长袍，阿西斯翻开一块尸体，上面绣着一头强壮的河马，阿西斯的脸色更难看了。奥姆告诉我，河马是南边乍得奥尔德高原上的一个强大部落，其势力之在，在乍得国内可以与政府军相抗衡，曾经建立过自治政府。可是历史上他们从没有下过奥尔德高原。这一次他们的一只军队却出现在几百公里之外，并遭受到了袭击，全军覆灭。
我们不敢在此再做停留，快马加鞭，直奔阿尔凯努山而去。我们绕过沿途的绿洲，向本部发出加强警戒的信号，并要求在外散落的部队收拢集结，向阿尔凯努山靠近。
图拉真也接到我们的警报，不断收拢部族。可是我们赶回阿尔凯努山后，才发现后果比我们想的还要严重。一只小部族遭受到袭击，200多人死亡，北部一所政府警察局也遭受到了袭击，留下的却都是泰芙努特部落的标志， 这一下，可是惹了大祸。泰芙努特虽然不受周围诸国政府管辖，但也不主动招惹各国政府，更别说主动袭击政府机构。
政府军已经开始集结，政府特使已经在路上了，战斗机不断在阿尔凯努山上盘旋。整个地区气氛开始紧张起来，周围一直关系很好的部落也开始蠢蠢欲动，而卡秋部落更是落井下石，步步进逼，大量陈兵与边境。
我们回去后，也没有什么好办法，只有派出使者向各部落，向政府解释此事，而骆驼却利用这些时间，训练士兵，构筑工事，做好整个阿尔凯努山的防御工作。可是这些部落是游牧部落，更擅长于游击战，修工事，挖壕沟不过是以短击长。
而随后传来的消息更让我们诧异，卡秋部落也开始收缩人力，他们的一支精锐小队在离阿凯努山不远处的一个河谷被袭，无人生还。所有的尸体也支离破碎，脑袋被凿开堆成一人头塔。
部落里一些长者也认为是沙漠里的魔鬼所为，但说法各有不同，但总体上也和毒咒誓言有关。朱天伦听我们说完，脸色苍白，一言不发。骆驼想起了扎瓦拉里，他是著名的埃及神话研究学者，应该对此类奇怪的行为有所了解，并给出相对合理的解释。
扎瓦拉里听完我们的描述，怔怔地坐在哪里，半晌没有说话。他抬起头，他的眼里满是激动，迷惑、但这所有的都慢慢地化为恐惧。“奉神祭，奉神祭，想不到真的还有这种残忍的祭祀。”他看着我们：“快离开这里，这里将变成人间地狱，如果迟一点，将没有人活着能离开这里。”
气氛一下子紧张起来，所有的人都面面相觑。而我却有些放松下来了，我的经历告诉我，在部分非常落后地区还存在一些非常血腥的风俗，但是这里，一直没有，而突然冒出来，显然是有人故弄玄虚，制造假象，他们在制造混乱，试图掩盖真相。
扎瓦拉里告诉我们：“奉神祭并不是一个专业名词，而是考古学家们起的名字，最早是在上埃及的一座古庙遗址里发现的，这座古神庙遭到了严重的破坏，没有关于这个神庙主人的任何痕迹留下。但是在这个神庙的下面，挖掘出了上万个颅骨，这些颅骨堆成了金字塔的形状。而更让人奇怪的是，这些颅骨没有一个完整的，脑袋都破损。”
扎瓦拉里是用英语讲的。再有坦莎娅翻译成当地语言。他整个人似乎都陷入到回忆中去：“ 一开始专家们对这些颅骨产生了很大的分歧，是战俘，是祭祀还是殉葬，大家各执己见。争论不休。但是争议很快就结束了，因为很快在一座被损坏的古墓里发现了一座壁画的残片，描写的正是用颅骨做祭祀的场景，那里面，一些奇形怪状的“人”正在凶残地把人的颅骨堆在一起，而有的正在吸食里面的脑浆，而被祭祀是是一位很象一只大蝎子的神，很多考古学家认为那个神正是埃及神话传说中的蝎子王。”
蝎子王是古埃及最古老的帝王，很多人知道他是因为美国电影《蝎子王》等影片，但真实的蝎子王却扑朔迷离，有的认为他就是古埃及最古老的帝王美尼斯，也有人认为他就是美尼斯的敌人，也有人认为比美尼斯还要遥远的帝王。总之，他在历史上模糊的背影吸引了人们
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