“在哪里？”悟性一跃而起。
方贤犹豫了一下，沉声吐出两个字：“福建。”
室外的脚步声渐渐平息，方贤心中则如翻江倒海一般汹涌澎湃。
傍海平盗日月久，
九莲山下有宿头。
南北少林同一寺，
大乘禅在心中留。
昙宗这句偈语到底是什么意思？
难道这一次佛门的大劫也要应在这句偈语上？
方贤久久拿不定主意。
“俞大哥，”林平之轻踢马腹，坐骑紧赶两步，追上了俞大猷，“南少林虽说是从北少林分离出来，但经过这么多年的变迁，怎么还会唯北少林之命是从？”
英雄大会结束后，肩负着福建抗倭重任的林平之自然不能在家中歇着，首要的事务就是拜山。
福建各路群豪的山门，他至少也要拜几座才是。
俞大人要赶回泉州，林平之决定先陪俞大猷上路，沿途顺便走访一下南少林，看看这群和尚到底是什么主意？
身为福建武林的一员，在福建众志成城地时候，你们想拖后退？
“呵呵，林老弟，这佛门的事情，大哥我可不清楚。”俞大猷微微一笑，“不过，南少林的构架基本照搬北少林，所以受到北少林影响也在所难免。兄弟你这次去南少林，少不了要碰鼻子啊。”
“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。”林平之轻声低吟，“这一句我觉得挺有意思的，大哥你觉得呢？”
“傍海平盗日月久，你不会意为这是指我们现在平倭寇吧？”俞大猷睁大了眼睛，“兄弟，你也太能扯了吧？几百年前的人，怎么能猜到现在的事情呢？”
“那《推背图》呢？”林平之反驳，“贞观年间，李淳风和袁天罡所做的《推背图》可是很准地。”
俞大猷哑口无言。
《推背图》是不是李淳风和袁天罡所做，并不重要，重要的是这个东西确实是唐朝时出现，对唐以后地事情，预测很准。
不提唐时的事情，但说《推背图》第二十七象庚寅，其中曰：“惟且与月，下民之极，应运而兴，其色日赤。”
日月为明，这是大明地国号；下民之极，朱元璋的出身极其糟糕，说是下民之极，也没错；应运而兴，朱元璋借助郭子兴而扶摇直上，也没错；其色日赤，郭子兴是红巾军，红色，其色日赤，更没错。
颂曰：“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方，江东岸上光明起，谈空说偈有真王。”
枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。
朱元璋幼时在皇觉寺当和尚，无论是金光（皇，天子气象）还是照四方（秃头照四方），都挺合拍的。
江东岸上光明起，谈空说偈有真王。
朱元璋自称吴王，吴，毫无疑问，就是江东了。
光明起，朱元璋建国号大明，更没错了。
当然，也许就是朱元璋这厮有意按照《推背图》一步步走下来，给自己造神。
这也说不准，枭雄的心思，谁能把握？
与李淳风、袁天罡同一时代地佛门弟子昙宗也许也精通这些神神道道的啊。
那，那“南北少林同一寺，大乘禅在心中留”，又是什么意思？
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