是为了别人，而是你们那三师弟的大劫已至，为师需你立即动身前往大梁国江南南岭郡，且去救他一救。”
炎子明闻言，面上神色毫不掩饰地一怔。随即，但听得炎子明如此疑惑道：“师傅当初将三师弟放下山，难道没有算出三师弟的劫数？”
“你三师弟与你和子衍不同，他自幼便跟随为师上了秦山之巅，而后十八载均在这秦山之巅避世修行，从未涉及繁尘浊世，心性纯良远非常人可比。”面对炎子明的疑问，站在竹屋屋檐下的那人却如此道了一个似是而非的答案。
炎子明听得这个回答，当即便心生一种想要叹气的无奈感：又来了……
不待炎子明真的叹息出声，那方，便已听得那道沉着却中气十足的声音说道：“所以，为师教与你三师弟的心法，与为师教与你和子衍的心法略有不同。但也正因此，你与子衍此生的所有劫数，都是一念之差间的人意所生，若要化解，实非难事。
可你三师弟的劫数，却是天定……既是天定，为师便是算得到你三师弟此生的劫数，但在你三师弟应劫前，却也只能隐隐算出个大概罢了。今日为师也是一时兴起便算了一卦，却忽然算得无比准确，只怕是你三师弟的劫数……已经应了。”
闻言，炎子明默了一瞬，而后定睛看向他们那位师傅，朝他们那位师傅拱手抱拳，满面不解地问道：“师傅，请恕徒儿斗胆一问，既然师傅已算出三师弟的劫数已应，师傅为何不亲自下山去救三师弟？”
如此问完后，炎子明又觉得这番话有些不妥，当即便又语气恭敬地补充道：“还请师傅不要误会，徒儿此言并非是徒儿不愿去救三师弟，只是徒儿自认与师傅相比，徒儿的这点微末本事，实在上不得台面。若是师傅亲自下山去救三师弟，岂非更加稳妥，万无一失？”
炎子明的话音还未落，那方，站在竹屋屋檐下的那人便已叹道：“为师又何曾不如此作想？只是你三师弟的劫数，乃是天定，你三师弟虽未脱离**凡胎，但此劫却也可算是一个‘小天劫’。”
“小天劫？”充满疑问的三个字自炎子明那两瓣薄唇中吐出。
站在竹屋屋檐下的那人微不可见地点头，用他那道沉着却中气十足的声音如此解释着：“在古时，有修道修仙者，修行是此类人提高境界的方法，而要达到某种境界就必须破除一些东西，比如除三尸，就是要求看破善、恶、我。但人本身的局限会形成障碍，比如贪、执。
于是，修行到一定程度，矛盾激化，出现一些意外的事情，就叫劫。天劫就是一个劫数，当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修仙者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下劫数。
比如杀劫，就是必须杀人才能领会某种东西，破除蔽障，提升境界。而修行越高，劫越厉害。若要修成正果，便要历经重重劫难，方能正得大道、得道成仙。而彼时所要经历的劫数，就叫‘天劫’。”
耳听着他们那位师傅说的每一个字、每一句话，一种无力感忽然自炎子明心底油然而生。
听着他们那位师傅那沉着却中气十足的声音，炎子明只觉得他以往那一点就通，聪明无比的脑子，今天明显有些不够用了——
他们那位师傅说的每一个字，炎子明都听得一清二楚，可是将这些字连在一起，组成一句话、一段话地说出来，炎子明却觉得他完全听不懂了啊……
炎子明甚至诡异地觉得，他今天起床的时候没拜下天地，真是太失策了……
而那方，站在竹屋屋檐下的那人，还在继续孜孜不倦地说着：“在古时，道教将修道修仙者一生所要经历的这些劫难统称为‘天劫’，并将之分为：四九天劫、六九天劫和九九无归灭魂大天劫。
每逢四百九十年必遇之‘天劫’，又称‘道家四九重劫’。在这段期间内，修成散仙者在人间所做的好事、坏事都要算一次总账，由道教三清尊神之一的元清元始天尊决定他们是否还能继续‘逍遥’下去。
而从散仙‘成道’之日起，必须接连避过三次‘天劫’，通过种种严格考验之后，才能修成‘不死之身’。这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为‘天仙’（负有职掌）；功行稍差或有尘缘未了的，便成‘地仙’，可不受天尊拘束，游戏人间。”
他们那位师傅说了这么半天，炎子明总算是在最后听明白了：那所谓的“天劫”，即上天对修道修仙者的惩罚（或许更像是诅咒？），说好听一点，就叫考验或磨难。但是……他的三师弟什么时候走上修道修仙的道路了吗？不然怎么会招来天劫呢？？
似是窥探出了炎子明心中的想法与疑问，只听得站在竹屋屋檐下的那人忽然如此说道：“为师知道你心中疑问重重，但如今却不是与你解释的时机。”
炎子明闻言，沉默
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