看我一头雾水，嬴伯微笑着为我讲起两族的渊源。
原来少昊一族，实出于太昊，为示不忘出处，所以名为少昊。
嬴伯让其他长老和我的族人都留在洞外，带着两名战士，举着火把，带到进到洞中。与皋陶族神山相似的是，正面的石壁上，也镂刻着一幅巨画，但这一幅要大得太多。
上下不过在五米的范围，但长度我估计得到50米以上。
正中间是一个人跪坐在地上，头上有两只神鸟——也就是凤凰在盘旋，周边百鸟翔集。
沿左右两边，分别是皋陶族、莒族、郯族……等各分支小族的图腾，大小都在近2米见方，间距也差不多。
石壁上还有大量杂乱分布的无数鸟图，都是一些浅镂刻作品。
再往石洞深处，另一面石壁上，却是一系列“人物连环画”——每一幅三米来高的图上，都有一个主体的人形和一些鸟图，但种类各异。赢伯向我解释，这些镂刻图上，画的是少昊各代族长，与那些鸟类，都有独特的经历和故事，现故老相传，多数已经散失，但最后一幅，也是镂刻最早的一幅，却是和太昊族之间的故事。
那幅图上，一个人斜躺在地面上，似睡非睡，又似初醒的样子，旁边或站或飞，刻画了很多只“玄鸟”——燕子。
旁边稍远的地方，有一个“神兽”——看上去像一条异化的蛇，或者蛇和鳄鱼的合体，体长，有鳞，有四爪，长吻，无角。看来这就是原始版的“龙”了。
“神兽”一副恶相，作势欲扑那躺在地面上的人——也就是少昊族的第一位族长，而那些玄鸟却是在护着人，有的玄鸟正扑向那只“神兽”。
这幅图的传说嬴伯却清楚得很。
在20余代族长之前，也就是第一代族长的时代，少昊只不过是太昊族内一个比较大的分支，当时的少昊族长，祖父曾是前任太昊族长，也算得太昊族中的“名门望族”。但在太昊族中，势力最大的却不是嬴姓的少昊族，而是风姓的一族，那一族中出了无数族长，一直被认为是太昊宗族，其他族不过偶尔有一杰出者，才能担任一届族长。
而少昊族那一位族长成年后，却德能俱佳，眼看在太昊内的地位声望远超过风姓的下一位可能的族长，就任新族长的可能性极大，却引得风姓长老们恐慌。
如果少昊仅是出现一位族长也就罢了，在相隔不到两代间就出现两位族长的话，那风氏在太昊族内的宗族地位就将不保，在同等条件下风姓子弟优先的惯例就将打破。
为此，即使是在风氏内部，也发生了强烈的争执，其他各部族长老更加莫衷一是，乱作一团，有支持风氏的，有支持嬴氏的，这一代的族长之争就此爆发。
从单一部族上看，风氏在长老团中有人数比较优势，但总量上却是支持嬴氏担任下一任族长的居多。
眼看现任族长已经处于弥留之际，风氏犹如热锅上的蚂蚁，却无法在长老团争论中取得明显优势。
风氏一族中有几个小的分支长老干脆一不做二不休，纠集了数百人，在天明之前，扑向嬴氏即将就任的族长大帐，意图先断了其他各族支持的根，再去争取风氏的优势。
由于以前族长之争都是在长老团内部争斗，像这样用长矛进行争斗的还是首例，嬴氏根本没有任何察觉，更谈不上防备。
但这天早上，在风氏的行军路上，却有一大群“玄鸟”被风氏战士们惊起，飞向嬴氏的帐篷区，其中还有一些飞入了那位族长的帐篷。
被惊动的嬴氏战士发现了风氏的部队，连忙报警，全族得以在袭击中保全。
打退了风氏后，嬴氏长老们和族长紧急商量，如何处置这件事。
有的长老主战，有的长老主和，也是乱得不可开交。
嬴氏论战斗力，应该不弱于风氏，在当时各部族中，也是唯一能与风氏硬抗衡的。
但这时族长却作出了一个决定，既然嬴氏不见容于太昊，就不与风氏族人相争吧，兄弟之族相残，是对太昊祖神最大的不敬，也是对嬴氏先祖的不敬。
让我们离开这片草地，在远方另立神山吧！
相信大地的宽容与广大，会给嬴氏一个立足之地。
但祖神不可不祀，以后嬴氏一族，就叫少昊！
次日的天明后，新生的少昊族近2000人，扶老携幼，赶着牲畜，在族长带领下，迎着朝阳，向东进发，远涉千山，餐风露宿近一个月后，才找到现在这片草原和这个座神山，从此在这里生存繁衍。
20多代族长之后，才有了今天的少昊族。
其时太昊族内的图腾以“神兽”为主，也有祀鸟的，但少昊族却因为建族的起因，义无反顾地选择了玄鸟作为祖神。
嬴伯指着一幅有凤凰的图，告诉我，在第12位少昊族长就任时，有五色鸟来贺，有长老视为大祥之兆，后遂改祭祀玄鸟为祭祀五彩神鸟。
但玄鸟也处于所祀各鸟中，并在后来分封各族时将其分祀给莒族，让其拥有单独的神山。
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