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谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心，他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出发以前，战士们连续高强度的猎取食物，为族里准备了大约半个月的基本保障食品，然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺，不要说狩猎，连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来，洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去，谁能保证他们不会再发起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方，我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令，让木驼带领80名战士，陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中，将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处，那就采用后世的做法，用这些强壮的战士，作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出，地理位置对一个部族的发展是极为重要的。
通过这一场战斗，部落联盟的形态已经初具，“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口，我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形，以此作为即将完全成型的部落联盟的中心，向南统领各服膺“大元神族”的各部落，向北利用好这片草原，大力发展畜牧业，同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区，发展大规模的种植农业。
从建立新城开始，让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！
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