身处风暴中心的四大圣僧心中一样苦不堪言，受到波及的宋缺横刀于胸，一手按住刀鞘，一手紧握刀柄，衣袍猎猎做响，须发张扬，身形站的笔直，如同标枪一样顶天立地，眼神更加凌厉，如同刀锋一般，神光大湛。
夜雨之中，太阿剑喷薄而出的磅礴剑气令黑漆漆昏沉沉的天色陡然一亮，一抹恢宏浩大的青光居高临下的压向下面如同初生朝阳一般明亮的金色佛光十字。
太阿剑气挟带着的沉重的雷鸣令阴沉的天色更添压抑，甫一接触就将金光削掉大半，金色十字瞬间就黯淡下来。四大圣僧身体一震，各自喷出一口鲜血，神色中更是震惊无比。
青色剑气以泰山压顶之势压下，每下沉一分就将金色十字消融一分，几乎势如破竹。眼看朱浩在此将太阿举起来，四大圣僧们更是脸色剧变。
嘉祥大师一咬舌尖，喷出一口鲜血，死死的盯着上面的青光，眼神锐利无比，嘶哑着声音念道：“正眼法藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门！”
嘉祥左手不断的变幻形状，低垂的右手缓缓抬起，轻叩着的无名指上渐渐绽放出一朵真元显化的金色波罗花，花瓣花蕊皆皆活灵活现，渐渐由花骨朵盛开。随着佛经的念诵，嘉祥脸上带着一抹满足的笑意。
佛祖拈花，迦叶一笑。佛说：我有正眼法藏，付嘱摩诃迦叶。正是此意。
金色十字的光芒已经消减殆尽之际，嘉祥手中的波罗花缓缓飞出，击中已经被金光大幅削弱的青色剑气，蓦然绽开的波罗花片片凋零，一瓣一瓣的消融与磅礴剑气之中，每一瓣的消逝都会生出一点梵音。最终剩下的一撮花蕊猛然爆开，隐隐梵唱之中，与剩余的青光一起消失。像是一朵绚烂的烟花，短暂而美丽。
夜空在陡然绽放地光明之后再度陷入更加沉重的黑暗之中。
四大圣僧深沉的喘息着。抬眼看着上面再度聚起的青光，心里不禁生出一丝绝望。
智慧大师面带惨容，帝心尊者脸含忿色，道信大师呵呵干笑一声，垂首不语。嘉祥大师轻叹一声，双手合十，低声念道：“善男子。林雷如人啖蒜臭秽可恶。余人见之闻臭舍去。设远见者犹不欲视。况当近之。诸食肉者亦复如是。一切众生闻其肉气。悉皆恐怖生畏死想。水陆空行有命之类悉舍之走。咸言此人是我等怨…”
其余三位听到嘉祥大师所念的《大般涅盘经》顿时醒悟过来，自己苦修百余年，却在这生死关头着相了。个个面带愧色，齐齐跟着嘉祥大师念起来：“善男子。我涅盘后。无量百岁。四道圣人悉复涅盘正法灭后。于像法中当有比丘。似像持律少读诵经。贪嗜饮食长养其身。身所被服粗陋丑恶。形容憔悴无有威德。”
人在生死之间悟出的道理最接近真谛。也最容易放下一切恶性、怨恨、忧烦，一切执念。并引发出一声对生命的深思，并在刹那之间感悟出的真、善、美。
慈悲也如是。
四大圣僧的声音合在一起，脸上各自带着满足的笑意，嘉祥大师枯瘦地脸上也没有了消失了所有的疾苦。每个人对于慈悲地理解都是不同的。对佛理的理解亦不同。此时此刻。他们离佛的真谛更近了一步。
阵阵梵音散发着比之前地大悲咒还要强大无数倍地力量，整个宋家山城在太阿的威势下，又被清宁人心、感化众生的梵音包围。多数人在这一瞬间都感受到不在畏惧任何的生死，那是一种发自内心的虔诚与觉悟。心灵迸发的力量往往比肉体的极限更加强大。
太阿的威势仍然存在，并未有丝毫的消减。众人似乎看到了四位神僧微笑面对生死地样子，令人心中不禁生出一丝不忍。四大圣僧看开了生死，但绝大多数人都是看不开的。
朱浩缓缓说道：“心怀的慈悲是慈悲，示人的慈悲是怜悯，但并不是每一个人都需要怜悯。更多的人要靠自己去坚强。我可以为天下人谋福，可以代天下人受罪，但永不会说自己能代表天下人。剥开所有地虚伪，剩下地还有多少实质？”
“佛教人忍受苦难，将希望留给下一世；道教人远离苦难。把自己与尘世隔离。可是消极的忍受与躲避都不能真正地解决问题。如果是我，我将教人与苦难抗争。永不服输！将希望寄托给虚无缥缈的神佛，不如相信自己人定胜天。自强不息，才是我们唯一的出路…所以-
他所说的每一个字随着精神波纹扩散开来，同样清晰的传入所有人耳中。
朱浩脸上没有任何表情，轻轻的挥下太阿。
佛教人忍受，但没有教人坐以待毙。一段《涅盘经》已经念完了，听到朱浩的话，四大圣僧心里却翻腾不已。讽刺静斋的话倒是其次，同时遍地佛教与道教的话也是其次，唯独最后朱浩似乎透露出要立教的想法。道教与佛教因为争夺信徒的事情互相倾轧的例子每个朝代都在发生，要是朱浩带领杨隋再次一统天下，再创立一个新的教人与天抗争的教派，并借用皇室的影响力与他自身的神秘身份将之发展壮大，那么可以预见道佛两门以后的情形。
可是现在，他们已经无法抗衡太阿剑的威力，更不要说将朱浩给囚禁或者其