大明武英元年七月十日，在山海关、在台湾、在琉球、在朝鲜，多路明军同时出击，八万七千明军士兵，向着同一个方向迈出了前进的步伐。对倭岛的征讨，预示着大明海外扩张的道路正式拉开了帷幕。从这一天开始，大明即将变成一个不断锐意进取的国家！
第一个暴露在明军炮火下的，就是肆意欺凌了琉球很三十余年的萨摩藩。作为征倭先锋，以何征途部三千水军陆战队，何凯指挥的特殊部队的任务，是迅速在萨摩藩取得落脚点，肃清登陆点的倭寇，为其后从台湾方面到来的钟建部大军，开辟一条最安全的登陆地。
炮火的轰击在倭人毫无准备的情况下开始。明军战船上的火炮像是要把面前的一切彻底毁灭，近乎疯狂地喧嚣着可怕的嗓门。尘土飞扬，砖石四溅。靠近登陆点附近那些低矮的房屋瞬间便被淹没在熊熊火海之中。大地在颤抖着，萨摩藩在哀号着…
这次何征途显得有些懒散，甚至连一贯喜欢在战斗中画画的举动也被他取消了。在海面上阳光的照射下，他眯着眼睛，好像提不起什么兴趣来。反而那些喧闹的炮火，让他觉得有些不悦。坐在椅子上的这位水军大将，第一眼看去居然好像是要睡着的样子。
在即将到来的登陆作战中，他很清楚的知道不会遇到什么激烈地抵抗。从在琉球抓到的那些倭寇俘虏的嘴里得知。在这一带倭人的防卫力量，绝对不会超过三百个人。而普通平民也不过只有两三千人。以十倍的力量去对付敌人，就算打赢了又有什么希奇的？
炮声渐渐地稀落了下来，何征途站起身来伸了个懒腰，向秦风招了招手：“你带五百人率先在那个方向登陆，传陛下旨令。倭人从士兵到平民都凶顽得很，为了避免我军出现不必要伤亡，我们可以把一切看到地倭人，都视为企图与明军为敌的敌人…”
秦风笑了一笑，从抓获的倭人口中得来的情报。即将登陆的这个地方叫做横里，倭寇士兵大约在三百人到三百五十人之间，负责防卫这里地，是一个叫平川养五郎的武士。这个平川养五郎有些来头，据说是当初一揆军首领，天草四郎时贞的部下。
这一揆军和天草四郎时贞在倭岛可是大大有名的人物。
倭岛肥前国的岛原半岛。本属外样大名松仓氏所领，当时的松仓氏家督为松仓胜家，是个冷酷无情而又贪得无厌地家伙。倭岛宽永十四年秋季，岛原半岛及其南方的肥后国天草群岛闹起了大饥荒，松仓胜家仍然按照旧例征收年贡，并将交不起年贡的数名农民残酷处死。
农民们生活在死亡边缘，已经沉寂很久的天主教信仰随之再度抬头，秘密信教以逃避残酷现实的百姓越来越多。此事为松仓胜家所查知。就在领内搞了一次大清洗，逮捕了很多教徒。要他们举行“踏绘”的仪式。
所谓“踏绘”的意思，是指将刻有耶稣受难像的木牌扔在地上，让怀疑为教徒者用脚去踩，肯乖乖从命地定非天主教徒，或者虽是教徒却有心悔改。否则就将被处以火刑。这种方法并非松仓胜家所创。而是幕府搞出来并到处推广的无聊花样。
无路可走地岛原倭人，被迫铤而走险。十月二十日。岛原有马村纷起一揆，杀死了松仓氏的代官林兵右卫门，并且攻破藩武器库，团团包围住了松仓氏的本城岛原城。
二十七日，天草群岛也爆发一揆，与岛原一揆南北呼应。天草群岛乃是肥前国唐津的谱代大名大久保氏的飞地，唐津藩地代官三宅重利领兵镇压暴乱，却于十一月十四日被一揆打败，身首异处。天草一揆进而包围了富冈城。
一揆军揆地首领却是一个年仅十六岁的少年，即为天草四郎时贞。据说这位英俊少年乃是上帝派遣来拯救生活在水深火热之中地日本天主教信徒的，具有莫大神通，教徒们无不尊奉他为“天人”、“天使”，一切都唯四郎时贞马首是瞻。
最后，三万余天主教徒和幕府军展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。天主教一方的领袖就是天草，岛原军不敌强大的幕府军，天草四郎时贞被俘穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死。
按照平川养五郎自己所说的，在当初决战失败后，他带着天草四郎时贞的嘱托，逃到了远离幕府势力的萨摩藩，继续天草未曾完成的遗志，等待有朝一日能够东山再起。
但很显然他的才华并没有得到赏识，岛津家虽然接纳了他，但却并不如何信任他自己所说的那些才华，而把他安排到了偏僻，落后的横里来指挥三百人的军队，而来到横里的平川养五郎，最喜欢做的事就是喝醉里酒，然后吹嘘过去那些天知道有没有的光辉战史！
登陆的明军没有遇到任何的抵抗，秦风踢了踢一个倭人的尸体，长长地叹了口气。在战场上遇到棋逢对手的敌人，那才是做为军人最开心的事。可是面前却全然不是这样的。
当了那么长时间的“海盗”了，一次正正经经的仗也没有打过。自己的同僚们征战疆场，
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