除了旧派的重农和新派的重商之争外，这次经筵上也不是没有别的亮点。比如太子就针对目前朝中荣官较多的问题提出了自己的看法，太子认为应当因事设官，对一些仅仅名义上存在，实际上已经失去意义的官职，比如九卿之类，除去还有些作用的大理寺、太常寺、太仆寺，司农寺等之外，已经没有职能仅仅作为荣誉官职用作安置名望高的大臣的光禄寺等，太子建议去除。而太常、太仆等寺，太子以为可以和礼部合并。这等于是在李吉甫裁汰冗官的基础上又进了一步。
作为对失去官职的官员还有求官者的补充，李纯建议增加勋爵的数量，这些一方面可以满足求官者的虚荣心，另外一方面，勋爵只是一个贵族地位，不需要国库出一个子负担。比如在即将开始的西征中立功的将士，斩首三级就可以策勋一转，策勋三转就可以得一个云骑尉的头衔。再比如社会上各行各业的佼佼者，如士绅，做出一定贡献之后可以授予一定的爵位。（李诵点头，嗯，比如老弗格森就做了爵士。）
这样的想法好是好，不过也有反对的。新任的辅国大将军范希朝睁开浑浊的双眼，问被太子派出来论述的武学出身的郎将窦义道：
“敢问窦将军，若一伙士兵，咱就说陌刀手吧，立功甚大，人人策勋两到三转，而伙长只策勋两转，爵位比士兵要低，敢问他如何带领这一伙爵位比他高的士兵呢？”
这种情况倒不是没有可能出现。窦义不禁一时语塞，结结巴巴道：
“功劳大的，可以提拔到他伙当伙长。”
这倒也是，伙长、队正、旅率等低级军官，战时必定冲锋在前，阵亡的几率很大。不过万一真出了范希朝说的事情，调又没地方调怎么办呢？就在东宫一伙人思考这一问题时，坐在龙椅上的李诵已经一拍大腿，道：
“发军功章呗！”
“军功章？”
范希朝等一干底层出身的将领眼睛全都一亮。李诵比划道：
“朕的意思，军功有多少级就设多少等军功章，比如斩首三级立三等功，斩将夺旗立特等功。凡是立功的，不管是将军还是士兵，都一律发一个这么个大小的军功章，挂在胸前，作为荣誉。”
这个想法果然很有创意。连老杜佑都把耳朵伸了过来，问道：
“陛下，那这军功章都是这么个大小，怎么区分军功大小呢？”
郯王李经脱口而出道：
“父皇，儿臣以为可以将军功章制成不同的样式，印上不同的图案，或者可以用不同的材料制作。”
李纯的目光一冷，旋即又温暖过来，道：
“二弟好主意。”
李诵将这一切看在眼里，也不说，点头道：
“是个不错的主意，比如特等功的军功章就可以用金镶玉制作，上面打上丹凤门的图案。也可以给各等军功章起个好听的名字，比如丹凤朝阳啊，青天白日之类。”
大家都说好。这个的事情李诵本来打算交给兵部办，看李经眼巴巴的，就把这事情交给了李经去督办。李经大喜，而李纯当然也不好说什么。只是亮出了自己的另一把剑。
作为一国储君，仅仅提出缩编这样的政见未免有些说不过去，要知道郯王李经、溆王李纵他们可都是长篇大论一套一套的。作为太子，李纯当然不甘居人之后。除了继续缩编朝廷之外，李纯不知道搭对了哪根筋，提出了一个让李诵目瞪口呆的议案，就是在大唐建立公务吏制度。
根据吏部的统计，目前整个大唐境内的官员只有区区几千人。靠着这几千人就想管理这么的国家，怎么可能呢？在地方上，官员都有自己的助手，比如县有县尉、主簿等，州有别驾、司马等，这些都是朝廷委派的辅官。除此之外，各官府还有官员自己聘请的人员，比如刀笔、差役等等，这些人就被称为吏。某些可以开府建衙的地位较高的官员，比如节度使，就可以自己建立幕府，保举官员，所以许多铨选落第的进士，比如当年的韩愈，纷纷到各地藩镇去的呢？
有道是铁打的营盘流水的兵，官员任期一满或者有调动就会走人，而这些下面的吏却往往不会动。官员大多来自外地，人生地不熟，也多有不熟悉政务的，不得不依靠这些小吏来做官。这些小吏大多出于私人，时间久了，官府的权力难免被这些小吏操控。反正这些小吏是主官和地方花钱养活的，李纯建议不如把这些小吏也纳入考试录用范畴，一来可以控制这些小吏，二来大唐近二百年积累，人才太多，而官位太少，人才没有出路就会心生怨怼，不利于和谐大唐的建设，把这些位置给他们，可以起到团结一大批人的作用。
不用问，这个主意一定是白居易想出来的。李诵和其他人一样，都惊叹地长大了嘴巴。当官是高贵清雅的事情，一听说连出身引车卖浆之流的贱民也可以当官，反对的人自然不少，不过真正了解国事的大臣大多表示赞成。李诵遂责成裴垍和他的吏部研究去了。
太子李诵的第三个建议也是和人才的出路有关系。不过这个建议干系太大，李纯躲到了背后。而对李纯提出这个建议的
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