是世界末日啊？”
“这个。问题很复杂，不是一两句话就能够解释得清楚的，不过许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于力口年会发生什么事情的明确记录。不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是非常著名的“德累斯顿抄本”在“德雷斯顿抄本，的最后一页，就有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界，但是这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。所以我觉得这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。相反，我认为玛雅人事实上并不擅长预言林少秋笑着说道。
“玛雅人并不擅长预言？。杨普箐疑惑道，“玛雅人不就是以预享闻名于世的，怎么说他们不擅长预言呢？。
林少秋轻叹了一口气道：“码雅人对时间的认识大多是针对过去的。而不是未来，如果你了解他们有关于长历法的记载，就会发现里面讲的大多是玛雅统治者和他们祖先的关系，统治者把自己的渊源说得越久远，越能说明统治者地位的合法性和正统性，所以这就是玛雅统治者为什么使用长历法的原因。因此，长历法并不是为了预言未来，而是为了证明过去。
见杨青晋还是秀眉紧蹙，想来是被这个力 弛界末日预言搞得有些思维混乱了，林少秋只好详细的跟她解释道：“我的小箐普，其实对于真正精通玛雅历法，精通佛学的人来说，世界末日的预言纯属无稽之谈，，
“著名物理学家爱因斯坦曾经说过：时间和空间是人们认知的错觉。爱因斯坦正是破除了传统的时空观念提出了著名的狭义与广义相对论。可以说，当今世界极少人真正楼得相对论。时间的概念不能领悟。如何明白相对论？
“爱因斯坦以前，物理学界是牛顿的绝对时间观。相对论中采用的是相对时间观。其实，佛陀在万刀年以前就明白了时间的相对性，时间缘起性空的道理；道家的老子、庄子也已明白此中道理，，“宇宙万事万物的变化，才让人们产生了时间的概念，产生了时间的错觉。例如太阳和月亮等星体周而复始的运行，才让人们有了时间的感觉。如果没有变化和运动，此匆就是永恒，不会产生时间的错觉。人类不同国家、不同民族和不同地区的历法，大多采用地球绕太阳运转和月亮的阴晴圆缺等规律来制定。例如通行的阳历和阴历。由此可见。历法中参杂了许多人为划分的因素，玛雅人的历法与现代科学非常吻合，一年也是强天。但是一年包含的月份数。每个月的天数又不一样。玛雅人的历法是一套系统，有许多不同的历法，都是可以相互换算的。力口年也是通过换算的来的日期。刃口年其实是西方人的历法，不是玛雅人的历法。可以说刃 们且世界末日纯属西方人的误是真正的玛雅女化一“我们通常说的年、月和日等都是人为的划分而已，是没有任何意义的。宇雷万物运行本来是没有时间的。但有一定的次第，先后顺序的关系。佛陀早就明白了世间的道理，所以在佛经中都是写“一时”“尔时。等，我们中国人耳熟能详的唐僧翻译的第一部佛经《瑜伽师地论》中就有时间性空的论述。既然时间本性是空，那么刃口年就没有任何意义，那么力口年是世界末日的预言就不攻自破，，
“人类历法都是人类人为创造的，在人类诞生以前并不存在。可以这么讲，任何基于人类历法的世界末日预测都是无稽之谈。玛雅长老出面澄清了这个，问题，在玛雅人的历法中，换算到公历力口年口月引日。将会开始新的纪年方式。就像公历一年口个月，到了口月份，就要从 月份开始计算一样，，
“根据现代物理学、佛学、道家、玛雅历法和时间的本性等思想可以知道，力 许并不是世界末日，纯属妄语。明白了人类历法缘起性空的道理，人们就不会相信力口年是世界末日的妄语。只有融合了东西方文化的精髓，才能够明白宇雷的实相，出,弛界末日预言”林少秋苦笑道，“真的不可能会应验。”
为了让杨普著从根子上扭转力口是世界末日这个错误的观念，林少秋硬是费了九牛二虎之力跟她详细的从科学、真正的玛雅文化，甚至是佛学方面做出了一番解释，杨青普一时间接受了如此多讯息，而且是与她原来的认知完全相反的讯息，观念一下子也很难转变，不过在仔细思考了一番之后，那紧紧皱着的秀眉。才慢慢舒展开来。
过了一会儿，杨青普才抬起头来，看着林少秋的眼神中颇有些愧疚之色，缓缓道：“苏教主和胡安玛里教所有兄弟姐妹，就是因为力 她界末日的预言，才会”才会对你的完美谢幕有所图谋。”
这下轮到林少秋不能理解了，愕然道：“力口关我什么事儿？关完美谢幕什么事儿？”
杨普等认真道：“你三年前在法国举行的世界科技精英大会上不是说过么，你将会在以后的时间里研发出一种新型的生化武器，这种生化武器可以将人体在毫无知觉，毫无痛苦的情况下彻底分解成为水、蛋
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