已经做好了最坏的打算。
他心里一时郁闷，便去东厢坐了坐。
“几位，在你们各自的时代，有‘离婚’这一说么？”石咏问架上蹲着的那三只。
“离婚？待朕想想《唐律》里是怎么说的！”武则天的宝镜先说，“夫妇不相安谐而和离者，不坐！”
石咏想，武皇毕竟是武皇，头一件就想到律法。
“若是当真感情不谐，怕还是不要硬生生绑在一处会好些吧！”红娘在一旁补充。
“确是如此，所谓‘解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜’。”武皇慢慢吟诵着这几句。
石咏知武皇口中的句子是当年在敦煌莫高窟出土的唐人《放妻书》之间的句子。这份《放妻书》作为重要的古代文献，让人得窥唐代的婚姻制度，与古代妇女相对较高的社会地位。男子在“放妻”之余，依旧保持着风度与胸襟，甚至祝福昔日妻室能够再寻第二春，“巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”1。
“红娘姐，那宋时的情形又是如何呢？”石咏也有些好奇，红娘说过它是一具北宋烧造的瓷枕，而且红娘这个形象脱胎于宋金时董解元的《西厢记诸宫调》，所以坚持自己是个宋代人物。因此石咏想问问它，宋代的社会，对于不幸失败的婚姻，是否也像唐代一样宽容。
“这个么……嘻嘻，咏哥儿，再怎么说，我也是个唐时背景里的故事人物，你一定要问我宋代的事儿么，这就……”红娘跟石咏打起太极。
“我知道，宋代夫妻分开，不过就是‘七出’、‘义绝’、‘两愿’三种。‘七出’乃是休妻；‘义绝’须上公堂，或妻讼其夫，或夫讼于妻，或其翁姑舅叔之讼，须是官府强判后，便夫妇义绝；至于‘两愿’，就是唐时所说的‘和离’了。这些都是有的。”说这话的，是蹲在石咏手边架上的玉杯一捧雪。这件器物有一桩奇异的本事，过耳不忘，据说整本《天水冰山录》它听人念过一边，就都记得，这怕又是不知从哪里听人说过一耳朵宋史，被这玉杯听见了，便记住了。
“咏哥儿，你究竟是为了什么竟要来问这个？”武皇听出不对，当即追问。待石咏将眼下的情形一一都说了，武皇便“唔”了一声，细细思索，觉得有点儿不乐观：“咏哥儿，不是朕给你泼凉水，这件事，当真不好说。你恐怕真的要预备些这样釜底抽薪的法子。”
武皇将此事的细节一件件细细地捋过一遍，提点道：“虽说之前你二婶成婚时缺的那些媒聘文书，都已经叫人补上了，可是一旦到了正经衙门那里，须防着他们提调当年的人证与口供。”
石咏想了想：“二叔二婶成婚已经十六年，这么多年，即便调取当年人证，也可能找不到了才是。不过……”
武皇又问：“王家在杭州经营了多少年？”
石咏答：“至今已是第二代或是第三代人了。”
武皇吁了一口气：“那便无妨的。即便要人证，王家那里也能有。”她想了想又问：“若是这事，衙门里最终判了让你们族里决断，你觉得族里会向着谁？”
石咏果断地答：“族长大伯会向着我们，但是伯府的老太太，也就是我二叔的伯娘，那位是如今二叔唯一在世的近亲长辈，那位很可能会向着孟氏那边。”
武皇便道：“这样一来，就又打平了。咏哥儿，恕朕直言，这件事，若是衙门能不偏不倚，不存私心，尽力去调解，到最后不成了才做判断，最后很可能会由你二叔自己来做最终的选择。”
作者有话要说： 1出自敦煌莫高窟的出土文物“放妻协议”。
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