异宋

以战国四公子手下虽然人才济济，但其中有能力改变一个国家命运的，也仅就信陵君一人而已，因为他是通过诚意来招揽人才，而不是像其他三个那样滥施恩惠，这样便不会破坏国家和军队的基本制度。在赵抗看来，滥施恩惠的方法对奇才有利，但对依靠绩效考评才能慢慢晋升的一般人才则大大不利，而国家强盛靠的不是一个两个奇才，而是那千千万万合格的一般人才，他们才是国家的基石。以牺牲一般人才为代价获取那些难得的奇才，并不能令一国兴盛，他们的作用往往不过是帮助主人谋取个人的荣华富贵而已。问题在于，那些旷世奇才个个心高气傲，直白点说就是非常爱面子，因此他们特别吃这一套，所以那些大贵族才会纷纷效仿。

而中国重视权谋的传统大概就是从那时开始的，本来有能力强国的奇才们，最后都将才能用在了权力斗争上，这使得中国朝堂上的内斗愈演愈烈，并逐渐蔓延到民间，成为了中国人的痼疾之一。而兵法上重视谋略而轻视基本训练，大概也是出于同样的原因。汉朝独尊儒术后，由于儒学务虚的特点，又使得这两个问题愈发严重，虽然也不能说一点用处都没有，但继续这么发展下去，后果堪忧。

不过这些忧虑都是赵抗以一个统治者的身份来看的，如果自己身在局中，无论是作为奇才，而是他们的主人，感受又会迥然不同。但在特殊方式下培养出的赵抗，一直很缺乏个体意识，所以此时他并没想到这一点。

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