赵国决定下一任国王的依据是军功，准确地说，是年平均功勋，但立功年限不得低于五年，以免新国王因经验不足而犯下大错，另外，斩首功勋若不到总功勋的三分之一，那么总功勋按斩首功勋的三倍计算，以免这一制度发展下去却变成了内政能力的比较。还有一点，用于比较的功勋不是实际功勋，而是修正过的的结果，修正的方法就很值得玩味了，这正是形成差别的关键所在......
赵抗这样做也是没办法的，如果真的搞成每个人都有继承权，那赵国非空中解体不可。但若还是沿用嫡长子继承制，出垃圾君王的概率又实在太高了。赵国的军权可都是集中在国王手中的，要是无能之人坐在这个位置上，危害实在太大了。所以赵抗思量月余，找出了一个折衷的办法。
他规定，国王的子嗣功勋照实计算，三代以内的王族（按父系归类，母系不管几代都不算皇族。）子弟减半计算，三代以外的支系王族成员再减半，外姓之人则再减半。以上只限男子，如果是女人的话，还得减半。另外，如果是外姓或女人成为国王，其子嗣在王位继承上作外姓处理，但可以享受前面提到的两项权利。而如果某外姓连续两代担任国王，并且保持赵国原有的基本制度不变，那么该家族可以取代赵氏，成为新的王族。另外，每个人都有继承的权利，也有不继承的权利，也算是给个人保留一点自由。
如赵抗所料想的那样，这项制度虽然对大部分人都有好处，但是由于中华数千年以来家天下的传统，几乎所有的人都表示了反对。但是赵抗表示，自己虽然还年轻，但未必就一定会有儿子，就算有儿子，也未必就适合当国王。就算一切都满足，几代之后也迟早要出问题的。因为赵氏子弟都从这项制度中获利，所以赵抗提出一个还说得过去的理由后，大家就不吭声了。
接下来是女人的问题，中华自古以来就是重男轻女，大家无论如何都难以接受。在大家看来，赵抗允许女人参军从政就已经很过分了，要是出现了女王，男人们的面子还往哪儿搁啊？但赵抗以武则天和历史上几个有名的太后为例，证明女人是有可能当好君王的。而且赵抗表示，自己已经对女人继承王位做出了很大的限制，就算是自己的女儿，也得比她的兄弟多出一倍功勋才行。何况赵抗还对王位旁落到女儿的夫家做出了防范，那就更没什么问题了。若她真的能做到，证明其才能出众，为什么不能当女王？最后，赵抗用一句话令大家都哑口无言，“难道你们觉得自己连女人的一半，都做不到吗？”
外姓继承的问题是反对得最激烈的，家天下的传统实在是太根深蒂固了。不过因为除了赵氏子弟以外，其他所有人都从中得利，赵抗其实只需要说服他的那些堂兄弟和侄子就可以了。赵抗的理由很简单，如果一个外姓之人能获得超过第二名八倍的功勋，那他完全可以说是百年不遇的奇才。对这种人来说，就算你不给他机会，只要他有野心，也一样能凭借自己的力量夺得王位。而那样的话，赵国将陷入内战的泥潭，百姓就太可怜了。而且，如果此人是通过暴力方法夺得王位，那么原有的赵氏王族一定会被斩草除根，这对赵氏来说绝不是一件好事。
当然，国王可以预先将其除去，但是一来人才难得，这样做实在太可惜；二来也可能会失手，那么此人夺位成功后，想他不报复都是不可能的。而从古到今，还没有一个王朝是亘古不灭的，赵抗这样做也是为自己的家族留条后路。赵氏族人本就对赵抗心怀畏惧，再加上赵抗说的也确有道理，大家便大都不再反对。而赵抗又适时地激了他们一下，“难道你们就没一点志气吗？我已经给你们大开方便之门了，你们要还赢不了，我就真的得叫你们一声‘废物’了......”
那些小伙子中最大的也就二十多岁，正是血气方刚的年纪。而经过赵抗这一年多的培养，他们原本被压抑了很久的血性也得以恢复。如今赵抗这么一激，他们怎么受得了？于是连最后一点反对的声音也消失无踪了。
赵抗本来以为，只要搞定了族人，那些外姓将领还不是手到擒来？可没想到虞允文带头反对，自然其他人也只能随声附和了。赵抗并没有当众说服虞允文的十足把握，便选择了两人间私下会谈的方式。
结果谈了一会才知道，虞允文并不是反对赵抗制定的这项制度，而是反对他在北伐期间公布此事。赵抗目前并无子嗣，也就是说大家都有机会，如今北伐正是建立功勋的大好时机，赵抗这样一刺激，很可能令众将急功近利，那些赵氏子弟尤其如此。
赵抗听后反而笑了，“虞相的担心不无道理，但是如果连这点诱惑都抵抗不了，那他们根本就没有资格坐我现在的位子，想找死就随便他们好了。”
虞允文叹息了一声，赵抗的话是没错，可将亲人的生命都视如草芥，他要不是太强，而且有君王的身份，在这世界上恐怕很难生存吧，尽管赵抗是出于公心，但旁人可未必这么看。不过既然话都说到这份上了，他也就不再反对，毕竟这项制度就其本身来讲，应该还是很适合赵国这个特殊国家的。
江
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