佛塔地宫竟然是这种结坛，简直是太完美了！”
“唐果儿，别一个人在那边兴奋，将你知道的说说吧，什么叫做密宗曼荼罗结坛？”黄胖子问道。
“嗯，果儿，我虽然有些印象但是很少，还是你来说说吧。”苏然瞧着后室中每件法器点头道。
“曼荼罗说穿了其实就是观想，是佛徒用来修炼佛法的一种方式。它有着外在曼荼罗和内在曼荼罗两种。外在的很简单，就像是你怕忘记一件事情，随身带着纸记下来。这时候这张纸就是外在的曼荼罗，是用来提醒你的工具。”唐果儿回忆着佛经上面所记载的缓缓说道。
“这个外在的曼荼罗好理解，内在的是什么那？”苏然问道。
“内在的就要复杂的多，比如说给你一根木头，你要将它想象成郁郁葱葱的树林，能够让你在脑海中形成不同的佛像。胖子，比如说给你几块银子几块金子，你就不能把它们仅仅当做金银看待，而要想象成五方佛的坛城。简单来说，曼荼罗就是一种摆设，僧人面对着它进行观想，从而洗涤掉身上的杂物，达到报身刹土的境界。”唐果儿说道。
苏然若有所思的瞧着地上的法器，“果儿，你是说后室中的这每一件物品都是一种供奉，它们形成不同的圈子，共同形成曼荼罗结坛？”
“不错，就是这样！”唐果儿嘴角一笑，“曼荼罗结坛的形成很麻烦，你必须要有曼荼罗盘，要有供修罗曼荼罗的贡品，只有这两样都满足才能进行结坛。而曼荼罗盘制造所用的是什么级别的材料，贡品是哪种等级的，都会影响到观想的效果。”
“你的意思就是说能用金子就不用银子呗？能用珠宝就不用沙石？佛不是说众生皆平等，既然没有高低贵贱之分，为什么还要用不同的东西那？难道说佛祖老人家也喜欢搞这一套虚夸的？”黄胖子不屑道。
“胖子，不能这么说。佛祖当然不会这么做，在佛祖眼里真的是众生平等。但是你要知道作为信徒，却会认为只有好东西才能够显示出自己对佛的虔诚。就说你，能拿金子你会拿银子吗？”唐果儿反驳道。
“不错，佛祖老人家一个人哪里来那么多的精力普度众生，信徒们要不积累起足够的功德，自个不修炼，说什么都是空。”苏然点头道。
“就是这个道理！所以曼陀罗盘所用的材料，黄金和白银是最有诚意的，当然还有青铜，铁板和木板之类的。而供品中最好的就是珍珠玛瑙，其余次点的便是药材，粮食和沙石之类。”唐果儿板着手指头说道。
大唐王朝哪一个皇帝不是穷尽奢华，将最宝贵的东西拿出来供奉佛指舍利。长安城中那些大家族，大富商，哪一个不是拿出最值钱的东西。就算是城中的百姓，也是将家中最好的东西拿出。
能拿最好的而不拿，却要以沙石供奉佛祖，是不诚心的表现。心不诚，就算你再怎么观想，都不会达到想要的境界。
苏然看着后室中的这些个供品，每件都被擦拭的很干净，有几件周围还散出一股类似于藏红花，白檀香木的气味。所有的供品全都像是忠诚的臣子，毕恭毕敬的围成一圈，向着中间的八重宝函献上自己的忠心。
“盛放着佛指舍利的八重宝函在曼荼罗结坛中相当于佛像，是放在最上面最核心处的，你看在八重宝函的旁边是不是还有着大日如来像和鎏金钟塔。”唐果儿站在供品中间，仔细的解说着，这关系到能不能找到真身舍利，不能够有半点马虎。
“苏然，胖子，你们两人看仔细了，这些不仅仅是法器那么简单，它们所摆放的位置，相当于东南西北四个方向，分别代表着东方的金刚不动佛，南方的宝生佛，西方的是无量光佛，北方的是不空成就佛。
四尊不同的佛尊，分别由象征着金刚部的金器，象征着珠宝部的琉璃器，象征着莲华部的绸缎和象征着事业部的秘色瓷器围绕。你在修曼荼罗的时候，就是要通过观想，想到这几尊佛，然后和他们进行沟通，得到佛祖的指点。”
苏然听着唐果儿的解说，不断的梳理着眼前的法器，别说还真是那么回事。供品按照不同的种类堆在一起，形成着一个小圈子。不同种类的供品，叠加在一起，形成着一个个圈子，拱卫着中间的佛指舍利。
“花这么大手笔，就为了观想一枚影骨舍利，这是不是有点不值得？”黄胖子摇头晃脑道。
“没有什么值得不值得一说，影骨舍利就是一种掩饰，真身舍利肯定还在这里。我现在不光是担心能不能尽快的找到真身舍利，我还在想，这是不是一种考验，要知道第三枚影骨舍利的影卫到现在都没有露面。”苏然沉思道。
“影卫？苏然你说的不错，咱们还要小心影卫，想要找到真身舍利，恐怕就要从第三枚影骨舍利身上入手。”唐果儿点头道。
“说的这么悬乎，影卫不是还没有出现吗？再说影卫每次来都
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