（汉时的羌不是现在的羌族，而是藏族）
对于法正的民族论我不知道对还是不对，在法正看来民族应该按血统划分，不过我所受到的21世纪应试教育中民族好象是按文化划分。最明显的一个例子就是回族（不是回纥，历史上的回纥是新疆唯吾尔族），明明是汉人，却因为信仰伊斯兰教被划分成了回族。另一个有意思的例子就是我以前有个同学，身上只有八分之一的土家族血统，却因为中央的优待少数民族抑制汉族的‘不平等’政策，所以在户口本上填土家族，我ft！如果真要是按血统来划分，还真不知道几百年后那些所谓的少数民族里面有多少是真正的少数民族。21世纪不是还有科学家证明中国人其实是非洲人的后裔吗？想想跟那些乌七嘛黑碳头一样的黑人称兄道弟叫同胞我不禁感到一阵恶寒!
如果真要是按血统来划分，以现在大汉的人口基数，恐怕在我有生之年也很难走出亚洲，即使走出去了也无法有效占领，实在是有必要想个办法加速同化少数民族！不过这个问题还是暂时摆在一边，等以后有空的时候再慢慢想，现在应该考虑的是如何对付羌族，“孝直，汉成帝时陈汤（说犯强汉虽远必诛的那个牛人）曾说一个汉人可以对付三个胡人，为什么现在一个汉人对付一个胡人都难？”这是一个令我非常困惑的问题，战国时区区一个赵国能把匈奴打得望风而逃，一个秦国能把羌族打得几近灭族；到汉朝统一全国后却要举国用兵征讨匈奴还只是互有胜败，可陈汤却说一个汉兵能对付三个到五个胡兵，难道那时匈奴的人口比汉还多？这显然是不可能的！即使是历史中三国时期，曹操的北魏人口不到一千万也轻易的将乌桓灭族，司马懿更是只派了一个刺客就闹得鲜卑内乱，可为什么到了晋朝时居然弄到了五胡乱华的地步？那时的汉人口可有一千五百万！即使是晋朝的皇帝再昏庸也不至于弄到如此地步吧？
法正望着我出了一会神，最终摇头不答，不知他是不知道还是不想说。
“嘿！”一旁的贾诩却在这时说话了，“法孝直是知而不答！我大汉是被董仲舒（将儒学推为国学的人）给害了！当年秦始皇焚书坑儒固然不对，可全面推行儒学却更是错上加错！其一，儒可对内教化于民，却不可对外施礼于蛮夷！陈汤斩郅支之时，我汉兵对胡兵可以一敌五，那时我大汉冶炼和制甲、制弓的技术远强于四周蛮夷，胡人的武器在我大汉将士面前不堪一击，唯一需要顾虑的就是出征的补给问题。可蛮夷有个长处，他们每次打不赢了就称臣纳贡请求和亲，我大汉的历代皇帝就遵循礼仪之邦的教导，送美女送工匠去安抚，结果等到陈汤老了的时候汉兵对胡兵尚可以一敌三，可惜汉成帝不趁陈汤尚在之时进一步削弱周边的蛮夷，以致陈汤之后无人可用之时只能眼睁睁的看着四周蛮夷逐渐强大，且因工匠的输出导致蛮夷冶炼和制甲、制弓的技术也逐渐追上我大汉，现在除了荆州军，恐怕也只有马腾的西凉军能胡人一较长短。其二，儒以文害武，扬文抑武之策使我大汉百姓血性尽失，昔日战国之时，强齐以文治国，国力日下，被乐毅几近灭国犹不知悔改，最终为以武立国的西秦所灭。“胡服骑射”的赵国却能和秦国分庭抗礼，如果不是历代帝王太昏庸，赢政也未必能得天下！如今我大汉南有苗蛮、西有西羌、北有匈奴、东有乌桓鲜卑，俱有威胁我大汉之势！若想我大汉日后安生，丞相可需细细思量一番！”
这倒不用贾诩担心，我一直在逐步将儒学拉下神坛，为的就是恢复民族的血性，多培养一点“愤青”，“文和不用担心，长远之策，我心中自有考虑，我只想知道现在对羌是剿还是抚！”
法正、郭嘉、贾诩三人异口同声说到，“当抚！”
“为何？”
这次是郭嘉接口，“其一，我军才刚攻下成都，如今西蜀四方尚且未平，不宜对羌用兵，胜了事小，如若败了只怕我等回不得荆州！其二，羌兵十余万，我军兵力只四万精锐加两万降卒，且无骑兵，即使胜了也不能大胜，无法伤及羌人元气，徒交恶尔！其三，如今马腾、张鲁拥兵自重，与羌交恶不如与羌结好，如此可时时压制此二人！有此三利，丞相当抚，待他日扫平四海之后方可徐徐图之！”
说的也对~看来暂时还是得忍！对了，刚才郭嘉说什么来着？张鲁？靠，完蛋了！一时急着北上，把张鲁的事忘了，“孝直，张鲁亲属可在成都？”
法正也马上反应过来，“属下立即派人回成都扣押张鲁亲属！”
……………………
因路上遇到虎豹骑告急，在太史慈到达培关的两天之后我带着主力部队赶到了这里，只不过我看到的是遮天的黑烟和能把人熏死的尸臭。
并不是虎豹骑发生了什么事，相反他们的斗志相当昂扬，也没有发生什么重大伤亡。冲天的黑烟和熏人的尸臭是他们在城楼下大规模的焚烧尸体，这样既能防止瘟疫也能短时间内限制羌人的进攻。只不过这种在荆州军队已经达成普遍共识的处理尸体的方法显然没有得到西蜀降军和习惯天葬的西羌人的认同，他们现在是一个兔死狐悲
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