就可以……。”
姜明摆摆手，不用说，剩下的海都就可以越过天山，一路没有什么障碍的直逼大都，鹬蚌相争，渔翁得利。好精细的算盘啊。
陈宜中心中不住的盘算着得失，姜明也在犹豫着下一步的行动。而鸿儿乖巧的站在他的身边，不住的帮他拭去犹豫试验炸药而落在身上的灰尘。
蒲寿晟面色沉静，似乎在等待着姜明他们的考虑和提问。但是心里也是一个劲的打鼓，其实他有很多话没有当场讲出来。
海都之所以动心，其重要原因还是商人从中的挑唆。察合台汗国的统治中心是河中地区，迁居河中地区的部分蒙古贵族，改信伊斯兰教，并积极主张恢复突厥化生活。那里提倡各国商人前来经商，从四面八方涌来的商人和旅行者云集在各城镇。为了方便商旅，在每个城镇、道路两旁及村落里都设有驿馆，仅布哈拉城内就有近千个，河中地区共有1万个之多。所以说商业极为发达，而那里的贵族都有自己的产业或者附属商业团队。
当蒲寿庚把镜子亮出来之后，在泉州的察合台汗国和窝阔台汗国的商人在第一时间就被折服，从中间看到了巨大的利润，甚至当时要出私兵卫队，前去将发明之人绑架，而使其说出炼制方法。幸好蒲寿庚也算聪明。也可能是有私心。没有说出是大宋姜明所制，而是假托真主使者赠与，用于振兴伊斯兰教。愿与世交共享之。
然后就表示出了一种担忧，就是忽必烈极为推崇佛教，对于伊斯兰教却是不温不火，虽然没有打压，但是绝对比不上察合台汗国和窝阔台汗国那样的礼遇和崇拜。担心以后被利用过后，忽必烈要杀鸡取卵，甚至要镇压圣教。
最后又有托儿上前来说，为了以后的大计，还不如海都可汗继承帝位，商人的利益才能得到保障，这样一来，冲利益的角度就上升的政治角度上来，但是无论从哪个方面看，对于信奉伊斯兰教的穆斯林来说，都是有很大的利益关系。
蒲寿晟和蒲寿庚两兄弟何尝不知道在泉州不少商人都是表面上经商，暗地里却是为了察合台汗国和窝阔台汗国实际的统治者海都收集情报和效命。其中不乏有许多幕僚军师类的人物。
这个想法很快的得到了大家的认同，然后迅速的行动起来，作为商人，最清楚时间就是金钱，要是忽必烈同意江南，那么就可以腾出手来专心对付海都可汗，所以在极短的时间之内，镜子就到了察合台汗国和窝阔台汗国的统治范围。同样在叶密立城和阿力麻里一些贵族集居地引起了轰动。
在辅以牵制忽必烈一系的江南兵力为诱饵，得到了众贵族的一致拥护，海都也动心了。财富他是不放在心上，他在乎的就是保持游牧生活与蒙古习俗。恢复成吉思汗的荣光。在他的眼里，忽必烈一是阴谋夺取自己弟弟汗位的人，二是抛弃了成吉思汗家族的光荣传统，而去学一些汉人的儒学治道。是蒙古人的叛徒，更是黄金家族的耻辱。
在很久以前海都就决定亲自恢复窝阔台家族的命运，取回窝阔台家族就已经失去的权力。换言之，海都的目标是要宣布他本人是合法继承人，自己创建一个属于真正蒙古人的大汗国。
现在机会就摆在眼前，北方有昔里吉、脱脱水儿和撒里蛮的起兵，东面有斡赤斤诸王与忽必烈争夺对辽东地区控制权的斗争，乃颜已经早就心怀不满，暗暗和自己联系。而南方忽必烈对于残存的南蛮却是耿耿于怀。却又不能解决。如果在这个时候。西边海都自己起兵驰马草原。那个蒙古人的叛徒能有多少兵力可以调配呢？
在这个时候，海都决定不在犹豫了，昔里吉、脱脱水儿和撒里蛮他们的叛乱在他眼里看来根本不是忽必烈这只老狐狸的对手，自己还不愿意卷入，但是现在至少在他自己看来，是一个很好的机会。于是就很痛快的答应了贵族们的请求，同意出兵天山，恢复窝阔台家族的荣光。
但是这些，是姜明和蒲家兄弟都不知道的，最巧的是，大家都能同时发现自己的利益所在，蒲氏是以经商起家，可以落入开发一项富可敌国的财源，大宋可以利用这个时间间隙，休养生息，甚至可以在忽必烈失势的情况下，乘机谋取江南之地，反正在那些牧民的眼里，江南天气酷热，水路纵横，不适合养马放牛，得到得不到都是随心所欲。
而海都呢？成功了就可以做全蒙古的大汉，就算是失败，亦可以退至自己的汗国，料想他忽必烈也无可奈何。至于其他，就没有什么在意的了。
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