生活本身既不是祸，也不是福；它是祸福的容器，就看你自己把它变成什么。
——法兰西•蒙田：《马克思学说浅探》
王同山又乘上了飞驰的火车。
这是深秋的子夜，江南大地笼罩在一片漆黑的夜色中。这一次，他是前往河北省省会石家庄担任河北电视台专题节目的嘉宾。坐在飞往河北的火车上，王同山的心情是激动的。像现在这样以普通旅客的身份安安稳稳地坐在车上，心态当然与他早年在火车上扒窃时的心情不可同日而语。自从2004年1月他第七次从监狱回到苏州迄今，王同山好象每天都在做一个又一个甜甜的梦。每当他前往某一家电视台充任嘉宾的时候，无论乘坐飞机还是火车，他都在座席上暗暗地问自己：“这该不是在做梦吧？”不久前他第一次乘飞机飞往首都北京，参加中央电视台《小崔说事》节目的录制之后，王同山几乎就成了苏州的新闻人物。《江南时报》和《菇苏晚报》经常把他作为重要的新闻人物进行跟踪报导不说，上海、杭州和江南许多省市的媒体也接连亲赴苏州对他进行采访，王同山工作的胥馨小区几乎成了各地记者纷至沓来的汇集点。他刚从北京参加《小崔说事》的录制回到苏州，上海电视台就闻讯打来了电话，表示也要对他进行专题采访。与此同时，重庆电视台的《龙门阵》和北京电视台的专题节目组，也先后与王同山频频进行电话预约，并且很快都分别确定了录制专题节目的时间。王同山当年作扒手的时候，为了一个“偷”字几乎跑遍了国内的大江南北，而今天他没有想到再次获得新生以后，竟然又有机会前往各地电视台参加访谈录相和充当节目的佳宾。所不同的是，从前他在全国各地的奔波，都是鬼鬼崇崇的苟且行为；可是如今他是以堂堂正正的公民身份到地面对电视观众现身说法的。两种截然不同的境遇自然会让王同山的心里产生两种心态。如今，当他再一次踏上飞赴石家庄的列车时，王同山坐在颠簸的列车上晕晕乎乎地沉入了梦乡。
往事就像被这疾驰列车不断抛在夜幕里的浓雾、水洼、树丛和被夜色笼罩的远山一样，看起来变得越来越朦胧，越来越遥远了。迷茫夜色下一簇簇灯火在漆黑中亮灼着扑朔迷离的影子，王同山倚在卧铺的小桌前，忽然感到他好象走进了另一个可怕的天地。
王同山是1999年10月的最后一天，从江苏丁山监狱回到苏州的。那天晚上他回到苏州，心里对新生活充满着希冀。因为毕竟是又一次再生，当初他因为偷盗苏州钢模板厂财会科的保险柜锒铛入狱时，王同山就没有想到今生他会再次活着出来。现在他能回家，王同山真想洗心革面地好好生活下去。已经六次被逮进了监狱，对于他来说大半生的时光几乎都消耗在大墙里了。就连他自己也没有想到，自己为什么会这样屡教不改？为什么要这样固执地坚持自己心里明明知道是走向黑暗、甚至是走向毁灭的可怕之途。在监狱里他总希望有一天出去，如何如何地改邪归正，如何如何地重新改写后半生的历史。可是让王同山自己也不明白的是，为什么他每一次都有改写历史的机会，就是不能如愿地实现初衷，以至于连他自己也不好意思再次进监狱去见那些熟悉自己的管教了。有时王同山自己也在心里发笑，好象这辈子从生下来那天起，就和江苏省的几家监狱和看守所结下了不解之缘。每次他从监狱里被解教或刑满释放之后，只要回到苏州，多则两年、少则几个月，他肯定还会再次落入警方张开的网中，重新被送回了监狱。那么这一次呢？莫非他王同山还要在几个月，甚至几年以后再次成为公安人员抓捕的对象，还像前六次那样被关进江苏的某一个监狱大墙里吗？
“不，我再也不干了！像我这样的人如果在资本主义国家里，屡教不改多次犯罪，也许早就被判了终身囚禁。只有社会主义国家才一次又一次给我再生的机会。如果我继续像从前那样或偷或盗或抢，又怎么能对得起监狱里那些管教人员呢？”这是王同山1999年秋冬刚回到苏州时的心中独白。
当然，如果一个进过六次监狱的惯犯，当真像《佛经》里所说：放下屠刀，立地成佛。也决非那么简单。首先，他多年在苏州始终无法落下的户口就难以解决，这些年来王同山每一次从劳改或监狱里出来，他都十分迫切地希望解决生活的最基本问题，然而由于当时的户口政策和其他种种原因，王同山的上述要求只能成为无法实现的幻想。然而如果户口不能落实，那么其他一切都无从谈起。社会低保。住房。就业。结婚。成家。所有一切关系他在苏州生存的大事小情，也都变成了可望而不可及的奢求。
王同山回苏州后，依次找到了公安局，区政府、司法局和桃花坞司法所。可是那时各级主管部门对于他的上述诸种请求都表示无力解决，最后还是桃花坞办事处的一位主任，给他掏出了30块钱，说：“老王，只能救济你这些款了，你可以拿这些钱去买些挂面下下，其他的办法也不好想了。”
可是，30块钱在当时的苏州如何能生活一个月？再说王同山连锅碗都没有，他即便可以每天都用挂面维持生活，恐怕也没有办法把这些挂面煮熟。再说他
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