汉中。
汉中是个神奇的地方，有人说汉中是刘邦汉王一称的来历，所以汉族这个称谓的发愿地，应该始于汉中。
其实并不是这样，刘邦是汉王，而不是汉中王，刘备才叫汉中王。“语曰天汉，其称甚美。”这是萧何对因为被封汉王十分失意的刘邦所说的话，刘邦才转而收拾起失落的心情。
所谓天汉就是银河，天上高挂着银河、地下流淌着汉水，刘邦统一华夏的脚步从成为汉王这一刻起，奠定了基础，
而所说的汉中的神奇，其实就在那个“汉”字上，这个字毫无疑问，是古往今来，整个星球之上，所有的有记载的文明中，最最牛逼的一个字！
你绝对再也找不出，其他任何一个，能够与之相提并论的字了，它具有极为丰富的文化内涵，甚至可以说是一种信仰和自豪。
天汉、汉族、汉朝、汉字、汉语以及我们这些，汉民。
如果说大家生活在一个类似玄幻、神话般的世界里，如果说其中还有着神性、信仰等等体系的话，那么毫无疑问，“汉”绝对是里面最大的一个，可以毫无疑问的说，被冠以“汉”字的人或者物，都将可能拥有无与伦比的神性。（这似乎可以写本小说？开个玩笑。）
南郑城，这是汉中的治所。
西汉时汉中的治所在西城，后来刘秀派兵讨平公孙述的叛乱之后，为了更好的统治蜀中这个天府之国，因此把汉中的治所西迁到了南郑，二来也是为了方便抵御羌族的叛乱。
汉中的统治者是张鲁，不过他不是太守，汉中太守是个叫苏固的人，此人已经被弄死了。
刘焉到了蜀中之时，那个杀了益州刺史郗俭的马相，他要称帝，但是他这皇帝还没当几日，就被益州从事贾龙给灭了，贾龙把刘焉迎到了，益州当时的治所绵竹，奉起为尊。
刘焉到益州本来就有所图，很快指使了张鲁和一个叫张修的去攻打苏固。
张鲁他爹叫张衡（不是地动仪那个）是五斗米道的第二代，（第一代大家都应该知道，张道陵），而那个张修同样也是五斗米道中握有很大权柄之人。
张角死掉之后，张衡没多久也嗝屁了，张修就趁机夺权，将五斗米道抓在了手中，张鲁因此怀恨在心，接着这次机会，让张修攻杀了苏固，而他则在背后灭了张修，不但没担上反贼的罪名，还夺回了五斗米道的控制权。
但是同样的，张鲁对于指使他攻打苏固的刘焉，并没有任何的好感，他之所以能在没了权利的情况下，还能得到刘焉赏识的原因，就在于他母亲。
张鲁他老娘相貌很是不错，而且擅长鬼道，也就是俗称得跳大神，得益于他老娘的从中撮合，张鲁因此也就进入了刘焉的视野。
至于张鲁那半老色未衰的娘，到底是怎么从中撮合的，外人是不知道，当然张鲁他知道，因此他心里很讨厌刘焉，只是隐而不发，等待时机。
现在似乎，机会来了。
董卓死了。
董卓一死，北面必然大乱，北方战事一起，必然打的头破血流，绝对再无暇顾忌汉中这个地方，他很快就能高枕无忧，当然前提是，先除掉刘焉。
刘焉是个狠人，有手段、有权谋而且行事果断狠辣。
在张鲁占据汉中，斩杀汉使，断绝了益州与朝廷的联系之后，因为天下诸侯已经开始争锋，刘焉也开始动手稳固自己在益州的权势。
他使用的方法，很简单。
杀！
刘焉再一次聚会时，通过随便罗织的罪名，将十余人弃市（拉道菜市口砍头），而这十余人，无一不是益州本地的氏族豪强家主，这种类似于董卓和那异人长贼的行径，立刻让益州士族恼恨不已，也开始人人自危，这种情况么大家都懂，自然是要，造反得。
犍为太守任岐准备造反了，他联络了之前平乱有功的贾龙，二人开始商议，什么时候起事，推灭刘焉这个大反贼，这时候一个天大的好消息，传到了二人的耳中。
董卓在退回长安之后，立刻派了人马前来攻打刘焉，而派的人正是，司徒赵谦。
老不死本来就是益州人士，胖子派这老家伙来打也算有些道理。
老赵头自然老奸巨猾，察觉形势，微微一笑，马上派了人去联络任岐和贾龙，双方一拍即合，准备内外勾连，一举平叛。
但是奈何任岐是个粗人，他直来直去的兵力调动暴露了他们目的，刘焉果断得派出了，以他的亲信赵韪为首，还有新笼络的武将严颜、张任等为辅的精锐部队，一举击溃了任岐和贾龙的兵力，杀死了二
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